三十六计之假途灭虢 假途灭虢:秦可卿的眼光(红楼梦中三十六计)
这就告诉王熙凤,我的大限到了。但是她一直有几句话,说遗言也行。但是这个遗言不是关于她自己的,而是关于整个贾府这个大家族的。当时凤姐没在床边,这个事情跟贾珍贾蓉这些人说,他们也不见得当回事儿,这二位爷眼光差得太多,她必须要跟王熙凤说,所以就必须托梦。当然,不托梦的话,现实中的她已在弥留之际,说这一番话也费劲。她究竟说些什么话,咱们看看书里写的:
凤姐听了,恍惚问道:“有何心愿?你只管托我就是了。”秦氏道:“婶婶,你是个脂粉队里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能过你,你如何连两句俗语也不晓得?常言‘月满则亏,水满则溢’,又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生,若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族了!
”凤姐听了此话,心胸大快,十分敬畏,忙问道:“这话虑的极是,但有何法可以永保无虞?”秦氏冷笑道:“婶子好痴也。否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可保常的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业,亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥,只有两件未妥,若把此事如此一行,则后日可保永全了。”
凤姐便问何事。秦氏道:“目今祖茔虽四时祭祀,只是无一定的钱粮,第二,家塾虽立,无一定的供给。依我想来,如今盛时固不缺祭祀供给,但将来败落之时,此二项有何出处?莫若依我定见,趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄房舍地亩,以备祭祀供给之费皆出自此处,将家塾亦设于此。
合同族中长幼,大家定了则例,日后按房掌管这一年的地亩,钱粮,祭祀,供给之事。如此周流,又无争竞,亦不有典卖诸弊。便是有了罪,凡物可入官,这祭祀产业连官也不入的。
便败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步,祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策。眼见不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油,鲜花着锦之盛。要知道,也不过是瞬息的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。
此时若不早为后虑,临期只恐后悔无益了。”凤姐忙问:“有何喜事?”秦氏道:“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场,临别赠你两句话,须要记着。”因念道:三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。凤姐还欲问时,只听二门上传事云板连叩四下,将凤姐惊醒。人回:“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听,吓了一身冷汗,出了一回神,只得忙忙的穿衣,往王夫人处来。
您看,这个假途灭虢里面,假的这个途就是在祖坟旁边买房子置地,接着办义学,针对家族成员搞义务教育。本身买房子置地也是增强家族财富的事情,办义学也是保证家族兴旺的手段,这个已经是要做的事。而在祖坟附近买房置地办义学,还有一个好处就是将来一旦有什么变化,获罪抄家,财产都要没收,但是按照当时的规定,祖坟范围内的财产是不充公的,因为国家讲究以孝道治国,皇上不能带头阻止人家尽孝,即便是犯人,被剥夺政治权利终身,也得让他能够对祖宗尽孝。
所以在这里买房置地办义学,等于给家族财产加一个护身符,将来这个家族败落了,大家都有个退身步,这就是那假途之后隐含着的目的。
《红楼梦》的前面几回书已经把这部书最后的结局预告出来了,一个是第五回,贾宝玉梦游太虚幻境,看的那些判词和歌词,这个是人物的结局。这一回书秦可卿的话就交代出这部书整个儿的走势以及贾府最后败落的结局。也幸亏是曹雪芹先生这样的写法,否则的话,他按照一般的写法,把结局放在最后,前面不交代。他原著的八十回之后的内容都看不到了,我们就真不知道这部书结局怎么样了。
在现在能看到的通行版本里,秦可卿的戏份很少,宝玉游太虚幻境那一回书能看出秦可卿的外貌很漂亮。从这一番话能看出这个人的并不单单只有外在的美貌,眼光很犀利,看事情很明白。当时的贾府正是鲜花着锦,鼎上烹油的繁华,正是处在巅峰时刻,一般人只能看到我们现在家世显赫,一览众山小。
只有秦可卿能看出来,巅峰过后就是下坡路,最后难免盛筵必散,盛极而衰。说实话,王熙凤那么能干的人,她也没看出来。秦可卿的眼光要比王熙凤还犀利,说明她也是个合适的管家奶奶,只不过出场时间不长就死了,她死了之后王熙凤才协理宁国府。您看,这前后就差一个人,管家的人就变了,这说明之前管事的就是这位秦少奶奶。
而且秦可卿在这部书里是一个神话色彩很重的人物,咱们也说了,跟她有关的情节都有些超自然的描写。这也是因为她的戏份少,就剩下这两段留着。其它的……据畸笏叟做的批注介绍,是他要求曹雪芹给删了。删掉了大概一回书的内容,所以秦可卿这个形象就有些支离破碎。
就是出场见宝玉,然后就病了,然后就托梦给王熙凤,然后就魂归那世。而且她死了以后,宁国府为她举行了不符合她身份的隆重葬礼,要看现有的情节,真理解不了为什么她死后能够极尽哀荣,作为公爹的贾珍亲自操持。
也正是因为丧事规模太大,宁国府里没人能操持,才请的王熙凤。为什么秦可卿的葬礼那么隆重,书里也没有一个明确的解释,这里面解读就多了。下一段咱们就聊聊传说中被删掉的秦可卿的那回书。