造字的仓颉 仓颉造字时 鬼为什么在夜里哭泣
仓颉造字是中国著名的古代神话传说之一,以此为基础的各种传说也是层出不穷,仓颉造字时让鬼哭泣就是其中之一。直到今天从我们的课本中到人们自发组织的纪念活动,仓颉时常出现在我们的视野中。下面笔者为大家详细分析一下这个传说。
先来说说仓颉造字,在战国时期的文献中就有大量关于仓颉造字的记载,例如《世本·作篇》中记载:“沮诵、仓颉作书。沮诵、仓颉为黄帝左右史。”《吕氏春秋·君守》写道:“奚仲作车,仓颉作书。”仓颉造字固然在历代都有明确记载,但现在普遍认为造字的功劳不能全都放在仓颉身上。
文字的出现和演化,是要经历一个漫长的过程的,不是一个人,一个时代就可以完成的。仓颉所处的时代应该就是中华民族由蒙昧走向文明的转折时期,当时的汉字的雏形已经得到了一定量的积累。近几十年的考古发现也证明了这一点,西安半坡仰韶文化遗址(约前5000—前4500)发现的具有文字性质的刻画符号,山东大汶口文化遗址发现 的象形文字符号等,足以证明汉字有6000多年的历史,而黄帝时代只是在公元前两千五六百年。
那么为什么仓颉造字流传如此广泛,还逐渐被神化呢?笔者认为这主要和人们对汉字的崇拜情节有关,人类在由蒙昧走向文明的过程中必然会对汉字这种高于当时认知水平的东西产生崇拜。随之而来的对汉字起源的崇拜也被自然的和对鬼神的崇拜结合起来,对仓颉的崇拜就是在这个阶段被不断强化,丰富。
前面笔者举出的文献都是战国时期的,显然都比较正常,表达的都是客观的描述。到了两汉时期,仓颉造字就开始逐渐被神话了,这使也出现了标题中的使鬼哭泣。《淮南子·本经训》记载“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”
我们就从这个《淮南子》记载的这个使鬼哭泣来解释一下为什么鬼会哭,东汉的高诱写的《淮南子注》中对这件事的解释是,仓颉造字使得民风不纯,土地荒芜,上天为此“雨粟”赈饥,鬼害怕其罪恶被揭发,因而在夜里哭泣。这个逻辑可能更符合当时的意识形态,现在来看简单把这个解释成——仓颉造字惊天地,泣鬼神,就是符合原意的了。
最后我们对仓颉造字这个神话传说的宣传和传承,其实也是我们对中华汉字文化的崇拜。仓颉造字这个神话传说用它独特的方式感召着后人的汉字情结,这种情结贯穿着数千年的中华文明。仓颉也成为了汉字的拟人化代表,成为中华文化的标志与符号。
