陈抟老祖无极图 《太极图说》讲记05:陈抟老祖的无极图
那么,悟后真修的内容是什么呢?就是陈抟“无极图”所画的这么一过程。只不过禅宗有禅宗的风格,不执著于这些东西,也不这么明说而已。为什么要悟?就是要认识自己的心性,认识自己的本来面目,认识这个般若空性。你只有认识到了,才有资格进入“玄牝之门”,才不是盲修瞎炼,才是悟后真修。
到了这一阶段之后,你自然会明白什么是“炼精化气,炼气化神”。实际上,从下面第二个图到上面的第二个图,都是“炼精化气,炼气化神”的过程。到了最上面,就是道家所说的“炼神还虚,复归无极”,这是最高的境界。
在“炼精化气,炼气化神”的过程中,修炼到了“五行图”这个部分,道家来讲就是“五气朝元”。什么嫣女元婴、三花聚顶、五气朝元,这些道家丹经的名词,听起来感觉很提劲、很神秘、很高深莫测,实际上也还是有具体所指的。
所谓五气,就是五行的含义,只不过道家讲究气化、气功,五行通过气化的作用而继续上行归元,就是所谓的“取坎填离”。这也是道家的基本说法。我们讲《周子通书》的时候就讲过,《坎》《离》是《易经》八卦里很重要的两个卦。
娜姐姐他们学中医火神派,最重要的也是这两个卦。冯老师曾送过一个对联给娜姐姐,叫做“一心调坎离,三指定乾坤”,以此鼓励她好好学医。其中“取坎填离”的内容,就包含在这副对联里面了。坎水为肾,其中一阳上升;离火属心,中间一阴下降,然后水火即济、相互间融合,达于纯阳纯阴的这个过程,就是所谓的“取坎填离”的过程。
这既是中医调养的基本理论,更是丹道家在身体气脉修习上的基本原理。再往上走,就可以达到“炼神还虚”的状态了,那就得大逍遥、大自在了。
“无极图”的每一个步骤要细说的话,又要花很多时间,因为这是道家修炼的一整套功夫,短时间内说不清楚,我也没有实际操练过,更没能力说清楚了。我们这里只要有这么一个基本概念就行了。
“顺则成人,逆则成仙”,这就是儒家与道家在修行路数上的这么一种取舍、一种区别。按佛教的说法,这就是愿力不同,状态和路数就各不相同。在整个丹道家的修行里面,都是拿自己的身体做实验,这一系列过程都是在自家身心里发生作用的,所以,道家的修炼是把时间和空间统统都纳入到身体中来进行的。
凡是真正进入修炼状态的人,身心总是在产生着变化,这些变化一步步就形成了不同的状态。陈抟画的这个“无极图”,就是用来表示丹道修炼时身心的一步步变化。
这个“无极图”代代相传,先是传给了陈抟的弟子种放,然后种放传穆修,穆修又传给寿涯禅师。由此可见,宋代前期的大师们,都是没有什么樊篱的。儒家学说也好,道家学说也好,佛家学说也好,大家都能够相互启发。周敦颐就是从寿涯和尚那里得到了“无极图”。我们讲《周子通书》第一章的时候,就讲到了周敦颐跟着寿涯禅师参禅的事情。
关于无极图的部分,我们就说到这里。下面我们就结合文字部分,来串讲周敦颐《太极图说》的正文。
