宣化上人评价净空法师 净空法师:佛法与人生
佛教是佛陀的教育,正如同中国儒家孔孟的教育是相同的。他们有许多的观点都相同,方法也相同。佛教的教学目的是求智慧。那么换句话说,它是智慧的教育、智慧的教学,它求的是智慧。在佛经里面有一个说语,这个说语是梵文,音译过来的,称为“阿耨多罗三藐三菩提”。这个翻成中国的意思是“无上正等正觉”;如果拿现在通俗的话来说,这句话的意义就是究竟圆满的智慧,一般宗教徒赞美上帝啊!
全知全能,佛法所要求的就是要求到全知全能,佛告诉我们,全知全能是我们每个人都可以做得到的,为什么呢?因为那是本能,不是从外面得来的,现在我们的本能丧失掉了,怎么失掉的呢?迷失掉,它不是真正失掉,是迷失的;换句话说,只要你不迷,你的本能就恢复了。
所以佛法是恢复本能的教育,佛法它的立场观念是一切平等,是站在绝对平等的基础上。因为佛承认一切众生都有如来智慧德相,大家完全平等,现在会变成不平等,就是每一个人迷失了自己的本能,迷失的程度有浅深的不同,你迷得浅显得智慧高一点,迷得深显得愚痴一点,这个与本能没有关系,是迷悟程度不相同,关键就在这个地方。
所以,佛法教学的目的是“恢复我们究竟圆满的智慧”,有了智慧,才能解决一切问题,才能够离苦得乐啊!为什么苦?没有智慧啊!想错了,看错了,做错了,这才带来痛苦。有了智慧,你的想法、看法,完全是正确的,做法也是正确的,那里会痛苦?当然快乐,所以苦的因是迷,乐的因是悟,是觉悟啊!我们晓得它的宗旨之后,那它用什么方法来教导大众,能够达到这一个目标?这就是讲教学的方法、教学的手段。
教学,可以说有三个中心,就是佛家讲的三学,戒定慧。戒定慧三学,慧是目标,定是枢纽,没有定就没有慧了,戒是手段,以戒帮助你达到定,定了之后自然就开智慧了,所以称为三无漏学。佛所讲的一切经典也离不开这三个中心。
(信侠 辑)
净空法师,一九五九年于台北临济寺剃度,法名觉净,字净空。
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