陈全林彼家铸剑法 新编吕洞宾真人丹道全书(陈全林老师)学习笔记
修道的人,先要成就完美的人格、高尚的道德、淡薄的情怀、济世的大心,生活是道场,居家可修炼,不必出家,不必离俗。在家中修道,在事业中修道,在人性中修道,不离人伦人道而勤修仙道。世事洞明,即能穷理尽性;人情练达,方可返本还源。这是吕祖倡导的道风。
修德既是修性,也是修命。六者之根,就在于德。
人修道,要有仁、智、勇这三大德行,要内净私欲,把仁当做心性本体来看待,非礼勿视、非礼勿动、非礼勿言、非礼勿听,足踏其义路,心持其安宅,真实修德,就是真实修炼,心净而能入静,由入静而通达仙道。
孔子弟子曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋不忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎?”
老子云:“天道无亲,常与善人”。行善积德最终会获得大道的回报。
吕祖的《医道还原》是除《黄帝内经》以外最伟大的、最值得终身研究的经典,不仅详细论述了中医的脉理、医理、病理、治疗原则,还讲述了正统的性命之学、金丹大道。《医道还原》九卷中,前四卷主要讲“医理”,后五卷主要讲“道理”。
1、 论预防:用现在的军事用语说,就是“提高警惕,保卫祖国”。
2、 论食疗:吃东西要辨明自身的阴阳属性,辨明食物的阴阳属性,这才是中心,把握了中心,就能自如调养。如何知道自己身体的阴阳属性?要观颜察色,要听声音,要看七窍。
3、 全息诊断:皆按各经之脉,察虚实,对症候,以求其准的。症与脉互相印证,固废一而不可者也。”
4、 辨证论治:疾病的症状辨别中最难得是辨真假,
5、 心理疾病:自己心灵中有鬼,这个鬼就是欲望,是压抑的情欲。
6、 无形之医:讲解人体的“火”的疾变而言“无形道医”、“无形之医”?什么是无形之医?就是不用药物而调理精气神的疗法,精气神是人体无形的能量信息系统,总称为“炁”。 疾病的产生,多由于真气的错乱、经脉的阻塞。
7、 不识阴阳莫乱为:阴阳丹法,正好利用男女相交,中脉自然而开此机会,一举打开八脉,一举交通心肾。这是阴阳丹法的基础。男女二人之气在灵修状态,会与虚空灵气感应而化,产生“天宝”、“甘露”而被丹士自然采得,称为“真宝投天谷(天门),一点落黄庭”,这才是阴阳丹法之要害,
阴阳丹法的整个基础是清静丹法,比如炼己、服气、行气、胎息、铸剑、开关等内功,大多在清静丹法中,所谓“清静头,彼家尾”。当然,也有以阴阳感应之法而“铸剑”与“开关”的,但若无清静丹法的内功基础、导引行气的特殊修为,在阴阳同修中“铸剑”“开关”很难成功,妄为则相火上扰,或虚脱竭精,大患无穷。
整个丹道的修炼,有层次,不论是“穷理、尽性、以至于命”的次序,还是三丰所谓“积精累气为初候,开关展窍为中候,筑基炼己为三候。
下手于初候求之,大抵清心寡欲,先闭外三宝,养其内三宝而已”的“三候”功夫,对于修炼阴阳丹法,都是基础。因为,阴阳丹法是高屋建瓴之法。