罗生门芥川龙之介 如何理解芥川龙之介《罗生门(报恩记)》这篇短篇?
文中提到甚内偷过杀生关白的刀,砍了备前宰相(即宇喜多秀家)的沉香木。所以故事发生的时间大致在安土桃山时代,在德川幕府禁止基督教之前,所以小说中的三人才得以向神父祈祷和诉说。文中采用了近于《竹林中》一篇的方式,让三人分别诉说自己的经历,逐渐展开故事的全貌。
首先,阿妈港甚内是一个本领高强的大强盗。他是一个恶人。来看他的报恩,即故事中的第一次报恩。二十年前北条屋弥三右卫门曾经救过他的命,二十年后,他发现自己的恩人的生意濒临破产,于是想要报恩,就花了三天时间弄来六千贯钱,挽救了他恩人的生意。
二十年前,阿妈港甚内人喝醉酒同人打架,打死了一个中国人,被人追杀,被当时是船长的弥三右卫门救下。对甚内而言,这自然是一个大恩,但是帮助杀了人的人逃脱,并不合乎道德,这个死去的中国人承受的是凌冽的恶。所以这里弥三右卫门的第一次施恩,就不是一个可以称之为善的行为。
而作为一个大盗,甚内这六千贯钱是哪儿来的呢,显然是通过“不正当”的手段。他报的恩,也是对于弥三右卫门个人而言的,而被他夺走这六千贯钱的人,在这次报恩行为中承受的则是恶意。弥三右卫门接受了这强盗的钱,自己过上平安的日子,罔顾这钱是哪儿来的,将这种恶的行为加到大盗身上,仿佛自己不是这种恶的施予者,而只是一个接受别人报恩的人。
二年后,在行刑场上,弥三右卫门认出了自己的儿子保罗弥三郎的人头。他装作阿妈港甚内,代其受死刑。弥三右卫门发现这个人头在微笑。他将这种行为理解为纯粹的报恩,要报答自己家的恩人甚内,他的儿子是因为得以报恩而感到快乐。
保罗弥三郎,这是一个教名。在他受刑的前夜,芥川给了他一段独白。文中多处暗示过是一个浪荡子。他曾经非常崇拜大盗阿妈港甚内。在发现阿妈港甚内救了自己家以后,他立刻追上去,想要报恩。他报恩的方式,就是要跟着甚内去作恶。他对甚内吹嘘自己作恶的本领,说自己会偷窃,会放火,肩膀能扛150斤,也杀过几个人。
然而甚内却说:“住嘴,我甚内不受你的报答。”“你这个败家子,好好去孝敬你老子吧!”然后立刻以惊人的本领脱身离去。在这里可以看见,虽然甚内是这三人中作恶最多的人,但他也是唯一理解自身的恶的人,他知道什么是善,所以希望自己的恩人的孩子可以从善。
保罗弥三郎立志要报恩,也要雪恨。报恩,报的是家里的恩,雪恨,雪的是自己的恨。因为甚内不愿接受自己的报答,所以他对甚内产生了憎恨。他完全不理解自己的恶,认为帮助甚内作恶是一种非常合适的行为。而这种提议竟然被拒绝了,这就像自己莫大的好意被一个不识相的人粗暴地掷在了地上一般。
于是他想出了一条妙计,就是代替甚内来受刑。这里有三个方面。一是它可以报家里承受甚内的恩情。二是可以让甚内承受自己的恩情。三是可以夺走甚内犯下的诸多恶名。前者是报恩,后两者则是复仇。最后他就在报恩和复仇的愉悦中笑着,痛快地死去了。
对于这篇短篇的理解,我认为芥川是在一个报恩故事的外壳下,写了人性恶的一种延续。文中人物的逻辑本身就是充满了恶意的。文中三人和基督教都有一定的联系,更是显得非常讽刺。
![>黎介寿南大碎尸案]黎介寿 南大碎尸案](https://pic.bilezu.com/upload/1/d5/1d57d82eed6c3ec210fb3d5e1a1030c5_thumb.jpg)
