杨虎城后代见张学良 [原创]张学良为何不愿见杨虎城的后人? 【猫眼看人】

[原创]张学良为何不愿见杨虎城的后人?

         “北京时间”昨晚一则消息令人关注。该消息以《张学良两次遇杨虎城后人,一次不说话,二次避开》为题,字数不多,全部照录如下:     “2016-12-13.

20:53:24作者小邦哥     杨瀚,他是抗日名将杨虎城的孙子,据他回忆说道,西安事变之前,杨家和张家相互比较熟悉,两家来往也很密切,杨虎城逝世前,非常想见张学良一面,可惜最终未能如愿。

    西安事变发生在1936年12月12日,这场震惊中外的事件,主要有三大主角——蒋介石、张学良、杨虎城。

张杨二人合力扣押蒋介石,逼迫他放弃“攘外必先安内”的错误方针,要求他停止内战,统一抗日。     随着西安事变的和平解决,张学良和杨虎城二人的生命轨迹发生了变化,张学良一直被蒋介石囚禁却没被杀害,杨虎城将军被囚禁12年仍然遭了蒋介石的毒手,对于共同“犯上作乱”的张杨二人,蒋介石为什么一杀一囚呢?     这已经成为历史之谜,已经没有确切的答案了,但张学良见到杨虎城将军的后人,看他的反应便可推测其中的大致原因。

    杨瀚,他是抗日名将杨虎城的孙子,据他回忆说道,西安事变之前,杨家和张家相互比较熟悉,两家来往也很密切,杨虎城逝世前,非常想见张学良一面,可惜最终未能如愿。

    1991年3月,张学良结束了长达数十年的幽禁生活,彻底恢复了自由,他和妻子赵一荻往美国居住。

杨瀚说他首次见到张学良是在夏威夷的一家教堂门口,那是礼貌性的拜访,也算完成祖父的遗愿。     1999年6月的一天,当时杨瀚带着女儿杨好好见到了张学良。

张学良得知杨瀚是杨虎城将军的孙子,不禁一怔,然后含糊说道:“你好、你好”,之后便一言不发,接着他就坐轮椅走了,杨瀚第一次与张学良会面就这样莫名其妙的结束了。

    2001年,恰好是张学良的百岁寿诞,杨瀚再赴夏威夷参加他的寿宴,见到张学良时他被人推着轮椅在海边散步,也许是张学良远远望见了杨瀚,又或许是他真的没看见,反正他越走越远,没有一点谈话的意思。

    张学良为何不愿意与杨虎城的后人提及西安事变呢?大家觉得这是什么原因?欢迎留言讨论。

”     张学良之所以不愿意见杨虎城的后人,其根由可能还是与西安事变直接相关吧。那场震惊中外的事变对中国现代史和中华民族命运的走向起着非同寻常的作用,也与每一个中国人命运息息相关。

至于西安事变给以后中国带来怎样的重要作用和影响,大陆宣教部门媒体数十年宣传报道见诸于报刊杂志广播电视教科书以及文学作品影视剧里,想必读者看官自有感受,笔者不再赘言。

    西安事变已经过去了80年,对今日而言已经成为历史,是一个中国人难以忘怀的事件。对这一事件的认识和判定国共双方始终各执一词,共产党称事件主人翁张学良、杨虎城为“爱国将领”、“民族英雄”,国民党则以“以下犯上”“民族罪人”视之。

当事人杨虎城1949年9月6日被国民党政府所杀,另一当事人张学良事件后被软禁直至“1991年3月,张学良结束了长达数十年的幽禁生活,彻底恢复了自由,他和妻子赵一荻往美国居住。

”     杨虎城已去,张学良有幸没有被杀活过百岁。但张学良自己对当初发动的那次兵谏是怎样的认识呢?尤其是晚年获得自由后为何不回大陆再看看呢?大陆的媒体有过这样那样的报道,但总觉着有些事没有说得清楚明白,而网上的说法较多,孰真孰假委实不易辨析。

    张学良不愿意见杨虎城后人的原因何在,的确值得深思。

是他经过数十年囚禁后思想有所变化,还是他做了基督教徒之后,亦或是晚年彻底看淡了红尘对当初所为有了不同的认识和判断而不愿再回忆再提及往事呢?如若他依然秉持当年信念和主张,从常理上讲他不该不回大陆,他是大陆奉为的民族英雄,回来看看必然会受到大英雄一般高规格的隆重欢迎和接待,而他在获得自由后的10年间始终未踏入故土,与中国人传统观念思乡落叶归根等等大相径庭格格不入。

至于原因,可能也只有他自己知道。     有网文说,1980年代,中共中央统战部部长阎明复曾就张学良是不是中共党员的问题问过东北军出身的吕正操上将,吕明确答复说:“张汉公是中共党员”。

而张学良重获自由后,面对记者的采访,张学良脱口而出:“我就是共产党呀!”据说1949年建国时,毛泽东曾经感慨地对周恩来等人说:“没有张汉卿当年发动西安事变,我们哪有今日……”,周恩来接口道:“如果汉卿在,得给他一个副主席的位子。

”毛泽东笑道:“你也太小气了吧,给汉卿国家主席的位子,都不为过!”     张学良晚年获得自由后,曾经多次自称“我是罪人中的罪魁”,这与大陆数十年的宣传教育截然相反天壤之别。

    上述这些只能说是网文的说法,似乎官媒未见正是有过报道,但能说得如此具体详实也不像完全胡编乱造。

孰真孰伪无从考证。     如若是张学良始终觉得当初是正义之举,已经获得自由身的张学良本该大讲特讲当初国民党的种种罪恶和不是,尤其是“攘外必先安内”的错误方针,对“事变”不应有所忌讳,而应经常忆往昔峥嵘岁月叫更多后人知道当初实情才对,更愿意与当初的主要当事人以及他们的后人谈及此事才符合常理,遗憾和奇怪的是事实恰恰相反,似乎他没有这样,在对待杨虎城的后人一事上足以说明他不愿意回忆和提及当年往事。

    斯人已去,没人能知晓他为何不愿意见杨虎城孙子的根本原因,今日后人再怎么猜测只能是猜测,他已经死了,永远不会回答了。

为何不愿意见的原因着实耐人寻味,引人思考。客观事实是,张学良就是不愿意见杨虎城的后人,是否表明他不愿意炫耀那一段光辉历史呢?创造了历史又不愿意回顾历史,是否令人百思不得其解呢?     题外话,前两天在博客中国看到一篇张学良后人说他为何最终未能回大陆的文章,理由是张学良不愿意把夫人一人留在美国而独自回大陆。

这理由太牵强太扯淡了,回大陆定居和参观旅游是性质截然不同的两码事,回国定居不可能,回来几天看看总不至于时间宝贵的抽不出来吧?不好说真实就不要说,何必这样哄人都哄不瞌睡呢?太小儿科了,实在叫人小觑。

    “张学良为何不愿意与杨虎城的后人提及西安事变呢?大家觉得这是什么原因?欢迎留言讨论。

”“北京时间”小编叫读者讨论,在眼下的语境下能讨论出个子丑寅卯和所以然来吗?其实,笔者在此也是说了一堆废话而已,耽误和浪费了读者大好时光,真是应该说一声“对不起”!

    张学良的历史作用可能随着时间的推移争论还会继续下去,历史本来就是王者书写,就有正野两种版本。

    当初的历史虽然过去了,但它也是一面镜子,映射着一切是是非非和正义罪恶,供后人细细咀嚼品味。     2016.12.14.20:20.