圣严法师圆寂 2018年2月3日 台湾法鼓山创办人圣严法师圆寂纪念日

2019-05-26
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文章简介:2018年2月3日,禅宗曹洞宗第五十代传人.临济宗第五十七代传人.台湾法鼓山创办人圣严法师圆寂纪念日.圣严法师,1930年出生于江苏南通,1943年在狼山广教禅寺出家,1949年从军跟随国民政府到了台湾,服役十年后,于东初老人座下再度披剃出家.圣严法师圆寂 2018年2月3日 台湾法鼓山创办人圣严法师圆寂纪念日闭关与留学小沙弥时期的圣严法师,已深深体会到:"佛法是这么好,可是误解它的人是那么多,而真正了解和接受的人是那么少."其中的根本原因,在于弘扬佛法的人才太少,因此前往高雄美浓山区

2018年2月3日,禅宗曹洞宗第五十代传人、临济宗第五十七代传人、台湾法鼓山创办人圣严法师圆寂纪念日。

圣严法师,1930年出生于江苏南通,1943年在狼山广教禅寺出家,1949年从军跟随国民政府到了台湾,服役十年后,于东初老人座下再度披剃出家。

圣严法师圆寂 2018年2月3日 台湾法鼓山创办人圣严法师圆寂纪念日

闭关与留学

小沙弥时期的圣严法师,已深深体会到:"佛法是这么好,可是误解它的人是那么多,而真正了解和接受的人是那么少。"其中的根本原因,在于弘扬佛法的人才太少,因此前往高雄美浓山区闭关六年,之后更远赴日本东京立正大学深造,于1975年获得了文学博士学位。

圣严法师圆寂 2018年2月3日 台湾法鼓山创办人圣严法师圆寂纪念日

从东方到西方

随后,圣严法师应邀赴美弘化,先后担任美国佛教会董事、副会长,纽约大觉寺住持及驻台译经院院长。东初老人于1978年圆寂后,圣严法师自美返台承继法务,来年并应聘为中国文化学院佛学研究所所长及哲学研究所教授,此外也在东吴大学及辅仁大学任教,至此展开了推动佛教高等教育的理想。

圣严法师圆寂 2018年2月3日 台湾法鼓山创办人圣严法师圆寂纪念日

因为有感于美国弟子们的求法热诚,所以于1979年在美国纽约创立"禅中心",后来扩大迁址更名为"东初禅寺"。此后,圣严法师便固定往返美国与台湾两地弘化,经常在亚洲、美洲、欧洲等地著名学府及佛教社团宣扬佛法,不遗余力。

筹建法鼓山

1989年,由于中华佛学研究所及农禅寺的各项教育事业、弘法事业以及文化事业推展迅速,场地已经不敷使用,圣严法师于是在台北县金山乡兴建了一座世界性的教育园区——"法鼓山世界佛教教育园区",具体实践大学院、大普化、大关怀三大教育,以作为实现"提升人的质量,建设人间净土"理念的基地。2005年,园区第一期建设工程完工,并举办落成开山大典。

普济的宗教本怀

圣严法师以其深厚的禅修经验、正确的禅修观念和方法指导东、西方人士修行,每年在亚、美、欧洲等地主持禅七、佛七,为国际知名禅师,尤其着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出"心灵环保"、"四种环保"、"心五四运动"、"心六伦"等社会运动,提供现代人具体可行的人生观念与方法。

圣严法师是一位卓越的教育家,除了1989年创建法鼓山文教禅修体系之外,又相继创办"中华佛学研究所"、"僧伽大学"、"法鼓佛教学院",更积极筹建"法鼓大学",目前第一阶段"法鼓人文社会学院"已于2014年5月正式成立,并于2014年8月与"法鼓佛教学院"完成合并,命名为"法鼓文理学院"。

此外,圣严法师也是国际佛教学术界知名学者,经常应邀出席各项有关的国际学术会议。自1990年起,每二至三年召开一次中华国际佛学会议,以"佛教传统与现代社会"为永久主题,集合世界各国杰出的佛学学者集思广益,务求将佛法应用在现代社会中。

圣严法师除了是备受推崇的宗教家,更是一位思想家、作家,曾获台湾《天下》杂志遴选为"四百年来台湾最具影响力的五十位人士"之一。著作丰富,至今已有中、英、日文著作百余种,其中部分禅修著作已被翻译成数十种语言,通行国际。

2009年2月3日下午16时,圣严法师于台北台大医院圆寂,享寿79岁。圣严法师圆寂前留下遗言:

一、出生于1930年的中国大陆江苏省,俗家姓张。在我身后,不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师,分别主持封棺、告别、荼毘、植葬等仪式。务必以简约为庄严,切勿浪费铺张,灵堂只挂一幅书家写的挽额"寂灭为乐"以作鼓励;恳辞花及挽联,唯念"南无阿弥陀佛",同结莲邦净缘。

二、身后若有信施供养现金及在国内外的版税收入,赠与财团法人法鼓山佛教基金会及财团法人法鼓山文教基金会。我生前无任何私产,一切财物,涓滴来自十方布施,故悉归属道场,依佛制及本人经法院公证之遗嘱。

三、凡由我创立及负责之道场,均隶属法鼓山的法脉,除了经济独立运作,举凡道风的确保、人才的教育、互动的关怀及人事的安排,宜纳入统一的机制。唯在国外的分支道场,当以禅风一致化、人事本土化为原则,以利纯粹禅法之不堕,并期禅修在异文化社会的生根推广。

四、法鼓山总本山方丈一职,不论是由内部推举,或从体系外敦聘大德比丘、比丘尼担任,接位之时亦接法统,承继并延续法鼓山的禅宗法脉,亦不得废止法鼓山的理念及方向,是为永式。佛说:"我不领众,我在僧中",方丈是僧团精神中心,督策僧团寺务法务僧断僧行,依法、依律、依规制,和乐、精进、清净。

五、我的著作,除了已经出版刊行发表者,可收入全集之外,凡未经我覆阅的文稿,为免芜滥,不再借手后人整理成书。

六、在我身后,请林其贤教授夫妇,将我的"年谱",补至我舍寿为止,用供作为史料,并助后贤进德参考。故请勿再编印纪念集之类的出版物了。

七、我的遗言嘱托,请由僧团执行。我的身后事,不可办成丧事,乃是一场庄严的佛事。

八、僧俗四众弟子之间,没有产业、财务及权力、名位之意见可争,但有悲智、和敬及四种环保的教育功能可期。诸贤各自珍惜,我们有这番同学菩萨道的善根福德因缘,我们曾在无量诸佛座下同结善缘,并将仍在无量诸佛会中同修无上菩提,同在正法门中互为眷属。

九、在这之前本人所立遗言,可佐参考,但以此份为准。

末后说偈:"无事忙中老,空里有哭笑,本来没有我,生死皆可抛。"