六耳猕猴和孙悟空 真假美猴王之后 六耳猕猴真的取代了孙悟空吗?

昨天看到一篇写《西游记》四大灵猴的文章,说到一个早先就有人提出的观点,说是如来早就看不惯悟空,所以和六耳猕猴串通了,将真正的悟空打死了。多年前我看到那个讲六耳猕猴取代孙悟空的帖子时,觉得惊讶不已,但是我内心里是不相信的。

真假悟空的确有点迷雾重重,但是有人把《封神榜》里的内容搬下来,说如来和菩提祖师原是同出一门的,因师兄弟不和,所以如来教会了六耳猕猴一模一样的功夫,未来取代孙悟空,这有点太扯了吧,两部不同的小说放在一块,谁承袭谁的?而且许仲琳比吴承恩晚出生了60年呢,怎么算也应该是吴承恩写《西游记》在先吧。这边反正不论了,我就说说我自己的理解吧。(纯属个人见解)

真假悟空事件的起源是什么呢?孙悟空打死了抢劫他们的强盗之后,唐僧不忍,念经祷告。《西游记》第五十三回这样写道:

先时唐僧被强盗所绑,吊在树上,幸得悟空来救,唐僧不顾行者,逃命而去,这也罢了,以孙悟空的本事,当然不用惧怕强盗。可是他自己先胆寒逃命了,再到这祝祷词实在颇为无情,孙悟空虽还笑着,毕竟是有些疙瘩了。后来晚上借宿强盗首领的家中,见其不孝不悌,又强行要杀他师徒几人,因此杀了。

孙悟空是石猴,乃天地精华而生,原来就是天生地养,根本没有人类所谓的灰色地带,菩提祖师曾教他不可做恶,在他的世界里就是非黑即白,既然是坏人,就该一棒子打死。

但是唐僧的佛家理念就是“不可杀生”,无论他是好人坏人,都不应该伤人性命。因此这回他就直接念紧箍咒了,并且把悟空赶走了。悟空去了之后又再返回认错,态度诚恳,但是迎来的是唐僧的冷言冷语:

悟空这才心冷,省悟道:“这和尚负了我心。”他去观世音菩萨那里诉苦,满腹的委屈原想有人开解调和的,却没想到观音也说是他的错,这才是走投无路了。再看唐僧那里,离了悟空,要水没水,要饭没饭,苦困不已,悟空再次出现,捧了水给他喝,唐僧不要,悟空说,离了我你去不得西天,唐僧反骂他,这才有了假悟空的出现。

详详细细地写了来源,是因为我做了一种猜想,这假悟空是真悟空生了二心所变。做这种猜想有四大理由:第一个理由来源于故事的描写,真悟空性真,善恶是非观念很直白,他认为自己并没有做错,然而唐僧三番五次驱逐于他,他不忿,原想去观音处得到菩萨开解,没想到菩萨的观点也跟唐僧一致,他是无冤可诉,因此回去捧水给唐僧是他最后一次妥协的尝试,结果又失败了,这才激发了他心中的恶念。

第二,来自于一些疑问。如来说这世间有四猴混世,不入十类之种,且看原文:

如果说悟空是灵明石猴,但是他的本事并非天生,而是来自于菩提祖师的传授,那么六耳猕猴的本事是哪里学的呢?真的有可能学得一模一样,连火眼金睛和金箍棒都有吗?疑问一;如果真的有六耳猕猴入世,又学得这么好的本领,再加上这种性子,几百年来真的可能不惊动天上人间佛界吗?连观音菩萨这种等级都不知道?此疑问二。这种解释下我觉得只有一种可能,那就是六耳猕猴是孙悟空恶的本象,所以可以和悟空一模一样。

第三,也是我今天在读原文时发现的,《西游记》第二回有一段,菩提祖师问悟空要学什么,说了几样,因悟空说都不得长生之术,都不要学,结果菩提祖师生气打了他三下,背着手离开了。悟空领悟了菩提的原意,所以在三更时分去找师父。原文里这样写道:

看到吗,悟空说此间更无六耳,是不是感觉看到了一个天大的伏笔,悟空能勘破祖师的暗谜,当是六耳的潜在本事“善聆音,能察理”,但是他求祖师传他本事之时,明确表示此间无六耳,那就是表明自己学了功夫会一心向善,就像武侠小说里师父在传授徒弟武功之前,都会让徒弟跪下起誓:学了功夫之后绝对不滥杀无辜,作恶多端,一定一心向善,锄恶扶艰。因此我认为六耳就像是孙悟空多重人格中的一种。

第四个理由来自于第五十八回的回目“二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭”,那一回正是真假悟空为辩真相到各神仙和佛祖那边去辨别真伪,最后被如来看穿真相,六耳死于悟空棒下。我认为这二心说的应该就是悟空叛变之后所生出的二心,就是化身的六耳猕猴,一体说的应该是悟空和六耳猕猴原本共用一身,但是取经路上难容恶的悟空,因此一体难修,一个只能被打死了。

可以看到,后来的悟空变得越来越有佛性了,他的领悟能力高超,有时候一番见解甚至比唐僧更高,这也是经此大变之后的另一大改变啊。