纳兰饮水词鉴赏一
木兰花令 拟古决绝词 人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
此篇可谓是纳兰词中最广为人知的一首了。中国千年诗词文化,浩翰如烟,滔滔长河,能够从众多名篇佳作中脱颖而出,不只是文人吟诵,淮妓弹唱,更是因其坊间流芳,雅俗共赏的绝妙。词,即要为阳春白雪所作,亦要为下里巴人所表,方称上品。
“ 人生若只如初见”,这开篇的一句,容若似是未经细想,提笔急书而出的。这一句看似平白的感叹,其实是未经润泽,直抒胸臆,道不尽的绻遣情怀。
不由得让世人浮想连翩,细细思量后,才能体会其绝妙。许多美好的事物,只因为那初见的一刹那,惊心动魄,神魂颠倒,即而刻骨铭心,无法自止。然而,沉浸爱河中的人儿从未曾想到那最初美好之后最终的结局,住往是会不尽人意,让人平添几多悲凉,几多惆怅。
接下来,典故来了。“何事秋风悲画扇”讲的是汉成帝的宠妃,因赵飞燕的到来而受到冷落,凄凉境下以团扇自喻。 古代仕女图中,大多绘有佳人执扇凭栏的美丽画面,一把小巧的绢扇,勾勒出了袅袅婷婷的倩影。
夏日里,绢扇出怀入袖,从不离身,可是秋风一起,它却要被主人弃之一边,不再陪伴佳人左右了。这里用绢扇比喻那爱恋不再的失意之人。
这两句合起来便是:人与人之间的情谊,若是能一直像初见爱恋正浓的时候,该多麽美好啊,那样就不会出现秋风至而绢扇被弃之一旁的情景了。
“ 等闲变却故人心,却道故人心易变。“ “等闲”,可参照“莫等闲,白了少年头”而解之,意为时间的流逝。“故人”在这里是泛称,可以理解成朋友,也可以理解成有亲密关系的人,我们暂且称之为情人。这句意思是:光阴变迁,时间流逝,不知不觉中消磨了情人之间情谊,却偏偏要说是情人的心思容易变却。
此句真的是一语道破玄机,让人不得不佩服容若的一针见血。人心,最受不得便是时间的流逝和外在环境的变迁,正所谓“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,这是每个人所不愿意面对的现实,越是渴望美的持续,就越不肯接受这种残酷。
所以即便恋人相隔两地,不能够相偎相伴,也宁可相信“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”的相思情怀。
上片两句让人唏嘘不已,下片两句容若继续用典,来了一个转折。
“ 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨“,说的是唐明皇和杨贵妃的故事。"七月七日长生殿,夜半无人私语时",,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。
这个长生殿就在骊山华清宫。这便是"骊山语罢清宵半",后来马嵬坡事过,唐明皇入蜀,正值雨季,唐明皇夜晚于栈道雨中闻铃,百感交集,依此音作《雨霖铃》的曲调以寄托幽思。白居易的《长恨歌》说的就是这段情事。
“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”,“锦衣郎”指的是唐明皇,“比翼连枝当日愿”说的是唐时皇与杨贵妃在长生殿许下:在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝的誓言。
只是光阴流转,最终还是落得个“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”的凄凉结局。 容若用这个典故喻意:曾经相互爱恋的双方,就算其中的一方心意已变,弃而离去,也不应该自怨自艾,即而横加指责,也许祂当真有什么不得已的苦衷。
我们应该记住那真真切切发生过的美好的过去,毕竟两人真心实意的相爱过,这也就足够了。换一种说法就是:不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。
容若写这首词,其实是送给一位朋友的。“拟古决绝词”就是彷照古乐府绝决诗的形式作词,“谏”便是劝解的意思。也许祂的那位朋友正沉浸在因恋人的离去而遭受的打击中,失魂落魄,一蹶不振。容若惜友,即而作词,以一失恋女子绝决挥断过去的口吻,用典从侧规劝朋友当面对现实,振奋而起。
“ 人生若只如初见”, 只是我们为什么偏偏就只记得这一句呢?也许就是因为它是朴实的,直接的,绝决的,直指人心深处,刚刚碰触到美好的瞬间,却又勐的嘎然而止,犹如那玉钗落地的一声脆响后竟是无尽的沉默,没有任何的起伏,然而内心深处却早已是波涛汹涌,也许那更像是一面镜子,从这面镜子里,我们看到了那些隐藏得很深很深,从来不曾触摸到的悠悠往事~~(来自百度)
