桑吉平措是哪里人 从桑吉平措的《禅韵》说“天籁之音”的美妙(康有山)

(一)春有百花秋有月, (二) 好来好往好聚首,

夏有凉风冬有雪。 春去秋来再团圆

若无闲事挂心头, 苦尽甘来人自省,

便是人间好时节。 平平淡淡悟一生。

这是桑吉平措先生——一位与藏传佛教文化有着极深渊源且对梵音冥唱有着极高天赋的真、善、美的歌吟。

据说,他有着高大英俊的外形却又同时具备亲和温柔的笑容。他的声音,不啻是来自于云端上的天籁,那种洁净、深邃、悠远和含蓄,令人旌摇神动,他的音乐,确可深颤灵魂深处的神经。他,随口哼唱出不同旋律的梵音心咒,他的灵感和创作能力确实令人赞叹。他开创的善乐和美妙的音乐咏唱,也必将把中华的佛学文化推向一个新的高度。他的歌声、他阳光健康的形象以及亲和温柔的神采,赢得了人们"天籁王子"的美誉。

据了解,桑吉平措以独立音乐人的身份,开始他全新的亲、善文化之旅、并给广大听众带来更多触动灵魂的心灵颤动,是从2012年初开始的。 《禅境》取材自禅宗六祖慧能的经典偈语"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃"。

这种对生命大彻大悟的智慧,在一代代的传承中,点亮了人们的心灯,使人们不胜感激和赞叹。当然桑吉平措自然纯真的演绎,必将延续智慧的光芒,照亮一切真、善、美及以求善良人的自在与喜悦。他的《佛说》、《禅境》也基本是这类的意境和情调。

《禅韵》从歌词的创作来分析,第一段的开头两句以春秋冬夏构成四时的时光,由春的"花",秋的"月",夏的"凉风",冬的"雪"突出了人世、也就是自然界。每一个季节最富有代表性、又最为人们所喜欢的典型事物来概括。

百花的鲜丽与芬芳是春的最突出的景色,百花的摇曳,给世间以生机;而秋的月,明光而瑰丽,无论是上弦还是下弦月,哪怕只是一牙,就足以令人引颈企望,何况月满浑圆的皎月,它的光辉灿烂当然会更令人以 "天人合一"的皎洁、澄澈、安然与之相谐。

夏的热烈与太阳的朗照,使人们对"凉风"倍感亲切,冬雪的飘然无声,雪野的明光碧透,琼枝玉颜的梦幻,不正是佛家褒扬的最佳境界么?这些景象,在"若无闲事挂心头"的人们心里,当然会"便是人间好时节"了。

记得苏东坡《前赤壁赋》中有 "天地之间,万物各有主宰,如果不是应有的东西,虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风,与山间的明月,耳朵听到的便是声音,眼睛看到的便是色彩,得到它没有人禁止,享用它没有竭尽,这是大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受的" 可以说是情通理寓,颇有趣类、意嵌之敏。

第二段的开头就是"好来好往好聚首",这是"和谐"、"自由"、"平等"、"友善"的中华"社会主义核心价值观"的体现。在我们这个大家庭中,无论汉、藏、回、维哪个民族,都生活在祥和、美好、融洽之中,无论对于每个人、还是对于我们整个民族,都是到了"苦尽来"的时节了。当然,我们每一个人都应该"自省",不能、也不该"无动于衷"。

结尾之句的"平平淡淡悟一生",一个"悟"字,既道出了佛家的修、皈、禅、偈的要旨,也道出了对一切黎庶的期望。这里面,既有对佛道的阐述,又有着对佛家的哲学思想深入浅出的分析。更有对心缘的寄寓。

本人才疏学浅,对于佛学知之甚少。不过佛祖释迦牟尼是印度王子,他的名字叫 "瞿昙",他 ( 释迦牟尼 )从夜半醒来,目睹宫女们睡态之丑,于是慨然出家。"这便是佛教的开始。因为佛祖是印度一个小国的王子,所以唐玄奘才到印度去取经。

神秀与慧能关于"身是菩提树,心是明镜台。时时勤拂拭,莫叫染尘埃"与慧能"菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?"的争论,印象深刻,也有所体会。其实,他们有一个共同的思想前提,这就是:吾心即佛,佛即吾心。

心佛是同一或合一的。不同的是,他俩对这种心佛有不同的理解。对神秀来说,心佛同一,意味着心明净如台,而身则如草木。而对于慧能来说,佛已经完全融入了心中,本来什么也没有,没必要再谈 "打扫"了。

《禅韵》的曲谱,作者在《孟姜女小调》与上个世纪上中叶的一些流行小调(特别是建国前后有很多种)中获取了营养,但有一些变化。特别是在歌唱中,作者以含蓄、深沉、平和又有满怀情意的腔调,娓娓倾诉了自己的心音。

音乐是一种声音艺术,它的力量在于人们能够通过耳朵撞击自己的灵魂,使自己的行为在乐音的感动中发生质和量的变化。当年项羽在乌江,一支萧的乐音把他的八千子弟兵吹垮;会弹琴的伯牙,《高山流水》的曲调,千古不息,这是音乐的力量之所在。它可以与时空同存于宇宙。

桑吉平措的歌音,很有磁性,穿透力是极强的。

首先,他那绝无娇柔装束之态的歌声,是把自己的真情寓寄在并无大起大伏的乐曲之中,在平静、舒缓、深沉的状态中,以涓涓溪流的形式,潜入听者的心魂,虽然并不是汹涌澎湃地狂烈,但却起到了巨大的穿透、沁人心脾作用。所以,他对人的震颤力,是很大、很有力度的。

作者用直抒胸臆的歌法,倾吐感情,通过联想,悟知了世间的美好的境界,从而珍惜生活的奇妙,驰骋心神,步入了如甘如饴的甜美之中。从而自觉地受到感染,并能引起人们的共鸣、约束规范自己,自觉地投入到创造真、善、美的活动中。他会以庄严又美好的行为充溢自己,步入想象的空间,加强自己的诗意的发现、创造的激情、享受美好人生的良性循环。

副歌中的"啊……"、"哈……"、"啦……"的那些拖腔中,在音乐中,起到了为人们扩展想象的空间、给人们留下了许多思索的空间余地,让人们去驰骋思绪、放飞想象、延展美妙,起到了鼓舞、督促、鞭策人们努力、争取、创造的积极心态。

这首歌,适于多种情况下歌唱。你可以在遐思冥想中清唱,可以在水荡摇橹中低吟,可以在忙碌的工作时哼歌,可以在艰难曲折时激励自己,也更适合在愉悦的情境中抒发自己的快乐。你完全可以把它当成一幅色彩烂漫的画卷,也可以把它当成一篇美妙的诗章和散文去欣赏、描摹、意会。当然,当你进入了歌中的意境,你就会使自己投入那无怨无悔的劳动、投入你智慧的创造、谋求自己那艰难的进取、争取向上攀登的高峰。

我们希望桑吉平措,为我们们的亲人,为我们的时代,为我们的56个兄弟的大家庭,唱出更美丽、更动人、更富有特色的天籁之声。