权相佑专辑 《羊城晚报》娱评:权相佑结婚了 新娘不是我

上次本来应该两人一起出席记者招待会的,当时有些慌乱,权相佑说:“我是男人,我先去。”这是对我的保护,不愿我因为这样的事受到伤害。……以前没有想过会与权相佑成为恋人,他跟以前我印象里的权相佑不同,非常的开朗和有趣……还有很纯粹的善良的心。给我戴上戒指(求婚)时,权相佑忽然掉了眼泪,我抱住他让他不要哭,说我们结婚后会幸福地生活。我会努力守护我们的爱情,真的感激他的爱。

作为粉丝实在不易,你笑的时候,真的能陪你一起笑吗?

【粉丝的伤痛:“我已经没有追求他的必要了”】

也许是权相佑想得太简单了,他把自己说成一个“普通男人”,但是实际上他不是,在粉丝的心目中,他是一个“偶像”。什么是偶像?那是粉丝感情投射甚至依恋的对象。有了“偶像”的光环,自然也要付出代价。所以,如成龙、刘德华才会一直把自己的女人藏在身后不见天日,如梁朝伟要一直等到四五十岁与刘嘉玲“老夫老妻”了才成婚。而权相佑事先毫无铺垫地忽然宣布“闪婚”,无疑令粉丝如遭“晴天霹雳”。

解读一:从明星到偶像

在一部又一部爱情影视剧里,权相佑引领粉丝们完成了一种精神跨越——从明星仰慕到偶像崇拜再升华到情感依恋,达成一种暧昧的关系,亲如爱人。说得更透彻一点,如果粉丝对一个明星的关注还停留在作品上,那么这个明星即便结婚了也不会影响粉丝们的感情;而粉丝一旦透过作品跟这个明星本人开始神交,进入物我两忘的境界时,那么他的婚事也就与己相关了。

这也是为什么对演艺圈里许多功成名就的偶像来说,婚姻成为谈之色变的东西。做偶像其实是一件体力活,得满足粉丝千奇百怪的要求,还得做永远的大众情人,不得为某一人所独享。一旦公布身有所属,有过激的粉丝一哭二闹三上吊还是小事,没人投资没人签约唱片卖不动电影没人看,那才最要命。

[粉丝留言:“我一直没拍拖,因为我有佑佑,但是如果他结了婚,我们就会觉得他已经另有所属,虽然我并不觉得他背叛了我,我尊重他的选择,但事到如今,我已经没有追求他的必要了。”]

《天国的阶梯》中的权相佑与崔智友

解读二:一个符号的颠覆

美国传媒理论家道格拉斯·凯尔纳说:“在充斥着媒体奇观的时代,明星也成为被制造和掌控的对象,他们成为媒体文化的偶像式符码和日常生活中的众神。”权相佑作为一个商品化的偶像,他被包装成偶像的目的,就是为了获得交换价值——收视率、收听率进而获得广告费。而对于偶像商品来说,其符号意义比他们本身更为重要。

权相佑所代表的符号,一是痴情感性男,二是肌肉性感男。如果说生活剧和爱情剧是韩剧两大板块,那么权相佑的戏,无疑以爱情剧为主,数十集的情节铺陈中浸染着男女主人公爱情发展的跌宕起伏,一场场爱情情节在一系列的符号支撑下造就了一个完美的偶像。

外形上,权相佑也是无可挑剔,在韩国一综合搜索网站进行的“谁是最强肌肉型猛男”选举中,权相佑拿到接近一半的票数成为冠军。于是,在符号与偶像的空间里,权相佑实现了他坚不可摧的“大众情人”形象,这是他成功的原因,也是他宣布闪婚后遭遇挫败的根源。

一个符号的颠覆,就意味着一个偶像的没落。言承旭的粉丝团负责人吴小姐在接受记者采访时这样表示:“一个走性感路线或是走大众情人路线的影星,自然容易让人想入非非,粉丝很难接受他们身边出现其他人。这也是为什么言承旭在感情上很低调,包装上日益平和的原因,这样一是有利于将来他的婚恋,二是粉丝的年龄跨度也会更广。”

[粉丝留言:“偶像是无数虚假形象堆积而成的娱乐圈怪胎。他们如果结婚,等同于封杀了自己做大众情人的路。可是,他们又往往熬不住身边的诱惑,结婚是偶像们最大的秘密,这个秘密等他们不再红或决定不再混时公开还好,如果自己主动爆出来,那是找死。”“权最好想想怎样转型、怎样走其他路线吧,他已经不再是我们心中的权了。”]

权相佑 从明星到偶像

[准新郎档案]

权相佑,模特出身,以182cm的身高和72kg的体重,在韩国观众“最佳身材男星”的票选中始终高居榜首。权相佑正式在荧屏上崭露头角,是在电视剧《正在恋爱中》,他因剧情需要裸露上半身,一身结实的肌肉、健美的好身材,加之俊美的长相和毫无瑕疵的皮肤,令哈韩族倾心不已。

与金荷娜合作的电影《我的野蛮女老师》,更是创下300多万观众的极佳票房。电视剧《天国的阶梯》则创下当年韩剧的最高收视,一脸痴情样赢尽粉丝的心。

[权相佑粉丝阵营]

纵观权相佑演的都市偶像剧、生死苦情戏、爱情喜剧,核心都是围绕年轻人的情感世界。在日本“艺恋REAL”的粉丝调查中,权相佑的粉丝团成员大部分由女性组成,年龄最多集中在18-25岁之间,其次是26-32岁的年龄段。

年轻的粉丝往往更容易在“拟态环境”中迷失自我,他们在消费权相佑及其电视作品时,更容易把自己看作是剧情当中的男女主角,模糊了现实和虚构的界限。但是,他们的精神偶像一旦有风吹草动,他们也更容易发生波动,甚至退出团体。

美国心理学家贺朗曾结合英美两国的研究团队,调查分析出“名人症候群”(CWS)。研究中,他把这些追逐名人、明星的粉丝分为主要三类:

●娱乐社交型(entertainment social)

普通级的粉丝,相当温和、理智。例如,喜欢聊喜爱的名人的八卦,大约五分之一的人属于这群,这是一种成熟的、理智的追星族类型。

[粉丝代表语录]

“中国有句老话:‘宁拆一座庙,不拆一桩婚。’他们自己的选择,他们自己的人生,他们自己去认真或不认真地演绎。我们都只是过客、看客而已,不必太入戏。”

“如果没有这样对爱情的深情和坚定,相佑怎么可能演出俊英和车诚俊?戏里戏外都一样的他,更值得大家去爱。有啥好指责的?”

“真庆幸,我们家相佑没有像有些明星那样,把女友藏着掖着到四五十岁还假装单身,欺骗了粉们的感情,又委屈了自己的爱人。要爱就该像相佑一样勇敢去爱。相佑,别管别人怎么说,最后留下支持你的才是真正爱你的人!一定要幸福!”

●强烈个人型(intense personal)

觉得自己跟名人、明星之间有一些连结,会把喜欢的名人视为自己的灵魂伴侣,甚至将之想象为情人、爱人。大约10%的人属于这一型。这种类型往往会随着明星身边出现另一半而动摇。

[粉丝代表语录]

“心里纠结了好几天了。刚才还看着权的电影,真的是很失落。有种失恋的感觉。”

“感觉他突然背弃了我,毫无准备、毫无前兆,我这两天都很郁闷。”

●濒临病态型(borderline pathological)

例如,心存“只要权相佑看了我的情书,他就会跟我结婚”的想法。调查中指出,有1%的人是真正的名人崇拜者。这种类型最无法接受明星身边出现别人,否则将产生抑郁,甚至有自杀倾向。

[粉丝代表语录]

“但是我还是清楚地看见了权权的脸,吃饭的时候,睡觉的时候,睁开眼、闭上眼,全是他。耳机里《悲伤恋歌》里的歌……我一下子不知道该怎么办,好无助,以后的生活我该怎么面对?”

“我拼命忍住不哭,打电话给我的朋友,可是她们全都不能理解我,还说些让我好难受的话。”

“孙泰英是个骚货,她靠男人上位,靠整容发家,权权你到底看上她哪点?我都不会比她差啊!我不相信权会为了那种女人丢弃我们,我一直对自己说,所有的信息,所有的报道,统统都是炒作!!”