康熙字典九画字 康熙字典为什么具有收藏价值
目前有一位来自安徽安庆的吴先生家里有一套康熙字典(六本一套,年代为清代光绪丁末年也就是光绪三十三年1907年)藏品都是家里老人留下的绝对没有问题,其收藏价值很高,因吴先生本人较忙特委托我帮忙出手,吴先生本人给的价格是120—180万左右,俗话说的好,物以稀为贵,(下面有实物图片,是真实的),只要诚心买卖,价格可以商量,如有需要的客户可以联系我本人,电话:
编撰
《康熙字典》,是张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书。该书的编撰工作始于康熙四十九年(1710年),成书于康熙五十五年(1716年),历时六年,因此书名叫《康熙字典》。
由总纂官张玉书、陈廷敬主持,修纂官凌绍雯、史夔、周起渭、陈世儒、贾国维等合力完成。字典采用部首分类法,按笔画排列单字,字典全书分为十二集,以十二地支标识,每集又分为上、中、下三卷,并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字,共收录汉字四万七千零三十五个,为汉字研究的主要参考文献之一。
《康熙字典》入选中国世界纪录协会中国收录汉字最多的古代字典。《康熙字典》是中国第一部以字典命名的汉字辞书。
作者
陈廷敬(1638年—1712年),原名陈敬,字子端,号说岩,晚号午亭山人,清代泽州府阳城(现山西省晋城市阳城县皇城村)人,入仕五十三年。顺治十五年(1658年)进士,改为庶吉士。初名敬,因同科考取有同名者,故由朝廷给他加上"廷"字,改为廷敬。历任经宴讲官、工部尚书、户部尚书、吏部尚书等职。陈廷敬生平好学,诗、文、乐极备。他的诗风格"清雅醇厚",很得康熙皇帝的赞赏。
张玉书(1642年—1711年) 字素存,号润甫,江苏丹徒(今江苏镇江)人。生于明思宗崇祯十五年,卒于清圣祖康熙五十年,年七十岁。张九徵次子,长兄为张玉裁。自幼刻苦读书,顺治十八年(1661年)进士,精春秋三传,深邃于史学。
历任翰林院编修、国子监司业、侍讲学士。二十三年(1684年)授刑部尚书,调兵部尚书。二十九年拜文华殿大学士兼户部尚书。康熙三十五年(1696年),随皇帝征噶尔丹叛乱。
历官凡五十年,为太平宰相二十年。久任机务,直亮清勤,朝廷倚以为重。康熙十八年(1679年)主持修《明史》,先后出任《平定朔漠方略》、《佩文韵府》(1704年—1711年)、《康熙字典》的总裁官。
他数度勘视河工,支持靳辅主持治河工程。康熙四十九年(1710年),告病辞官,仍慰留在朝,康熙五十年(1711年),以七十岁高龄随康熙至热河,病死塞外,谥文贞。玉书工作古文辞,称一代大手笔。著有文贞集十二卷,《清史列传》行于世。
查检
《康熙字典》采用部首检字和笔画检字方法。
可记歌诀:一二子中寻,三画问丑寅,四在卯辰巳,五午六未申,七酉八九戌,其余亥部存。或是"一二在子三丑寅,四卯辰巳五午寻,六在未申七在酉,八九在戌余亥存。"
如查"康"字。在部首索引中找"广(yan)"部,在"寅下"5页。除部首外,"隶"为8画,再到"寅集下""广"部8画里查"康"字,在"寅下集"9页中可以查到。
笔画检字 用于难字查检,可依笔画检字表。如查"民"字,如果不知道其部首,可以查笔画检字表。"民"为5画,可以在5画中查到。"民"下注为"氏"部,再到"部首索引"中查到"氏"部。"氏"在"辰集"33页,"辰集下"中"氏"部1画里即可查到"民"字。
优点
《康熙字典》依据明朝《字汇》、《正字通》两书加以增订。对两书错误之处,《康熙字典》还做过一番"辨疑订讹"的功夫。《康熙字典》有这样三个优点:
一、收字相当丰富,在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典(直到一九一五年《中华大字典》出版,达四万八千余字,才超过了它)。
二、它以二百一十四个部首分类,并注有反切注音、出处、及参考等,差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去,可以供使用者检阅。
三、除了僻字僻义以外,它又差不多在每字每义下,都举了例子;这些例子又几乎全都是引用了"始见"的古书。
版本
康熙字典武英殿版
《康熙字典》的版本非常多,有康熙内府刻本,也就是所说的武英殿版本。包括有两种纸本:开化纸和太史连纸两种。康熙内府刻本多是内廷赏赐用的,装订非常豪华,民间很少见到。此外还有道光七年的内府重刊本、其他木刻本,以及清末出现的石印本、铅印本、影印本。
清末上海同文书局增篆石印本是发行量最广、最流行的一种版本。康熙四十九年,康熙召集张玉书、陈廷敬等三十位学者,开始了《康熙字典》的编撰工作,在六年的时间里,他们对传统字书进行了大规模的集中整理,并于康熙五十五年完成编辑工作。
《康熙字典》吸收了历代字书编纂的经验,全书共分为十二集,从子集到亥集,每集又分为上、中、下三卷,分别排列214个部首。总共收录了四万七千零三十五个字。
内容引用了古代诗文以追溯字源,同时还注明了历代的用法以佐证其变迁。《康熙字典》问世后,社会影响巨大。它的文字、音义、书证被广泛引用,它的体例也成为了后世出版字书的蓝本。作为中华文化的重要参考文献之一,具有极高的研究价值。
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