二十四孝雕刻 二十四孝浮雕壁画墙
孝文化在我国传统文化中,占据了十分重要的地位,广为流传的二十四孝,就是其中的典型代表。本文嘉祥长城石雕厂,就通过二十四孝浮雕壁画,为大家简单介绍一下,二十四孝雕刻中,所蕴含的孝文化。
作为中华民族的传统美德,孝德深入人心,体现在人们生活的方方面面,成为人们生活的一部分。孝,首先要做到"能养",也就是衣食保障,二十四孝浮雕壁画中"埋儿奉母"、"涌泉跃鲤"等故事,就是平民百姓在物质贫乏的条件下,弹精竭虑为父母提供衣食保障的代表。这说明了,在饮食的礼仪方面,更体现了中国人的尊老传统和孝道观念。
在二十四孝浮雕壁画中,有很多在现代人看来,是虚构出来的,但“孝”是实实在在的人伦本原,如果不能给人以真实的感受,那么孝的说教,也成了无本之木,人们不会将其作为学习和模仿的榜样,所以二十四孝雕刻中的故事,在史书中都可以寻到踪迹。
中国古代孝子众多,从《后汉书》开始,历朝正史里都有集中介绍孝子贤孙的专章。让哪些孝子归入《二十四孝》,想是经过了慎重考虑和精心的排序。在二十四孝浮雕塑中,将上古时期五帝之一的虞舜,作为开篇的第一位孝子,与中国古代讲故事喜欢从盘古开天、三皇五帝的套话相吻合。
尽管《尚书》、《史记》对虞舜的孝行都有涉及,可由于虞舜身上有太多的神话色彩,难免给人以飘渺的感觉,所以人们有将汉文帝推了出来。然而汉文帝毕竟是天子,其言行与普通百姓总有些距离,于是在二十四孝浮雕壁画中,出现了圣人孔子的门徒——曾参、闵损和子路。
二十四孝浮雕中的孝文化,就是通过这些人的强大号召力和影响力,去教化民众。从另一个角度来看,这也是对儒家经典《孝经》的另一种注释和支持。除了这些有影响力的人物之外,二十四孝浮雕壁画中孝子故事的主人公,最多的还是放在普通人身上,通过立石牌坊这种亲民的方式,去推广孝文化。
在二十四孝浮雕壁画中,这些有着确实背景的孝子们的故事,生活在不同的时代。他们用虔诚的孝行,清晰地告诉我们,孝贯穿于所有时代、所有阶层。
孝是中华民族最根本的道德规范,这也是建造二十四孝浮雕壁画的意义。
