先天八卦和后天八卦数 周易:先天八卦图与后天八卦图
《说卦传》中有两段话,宋人根据这两段话分别画有“伏羲先天八卦图”和“文王后天八卦图》。
《说卦传》第三章说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”这段话用自然界的雷、风、水、火等八种自然现象代表八卦,并说明了它们的方位。宋人据此画出了一幅八卦方位图,此图称为“伏羲先天八卦图”(如下)。
图中,乾坤定上下之位,离坎列左右之门,艮兑、巽震相对。乾兑离震为阳,其余四卦为阴。且乾数为1,兑数为2、离数为3、震数为4;从1至4为顺,象征天左旋,即从北向南旋转;以巽数为5,坎数为6,艮数为7,坤数为8;从5至8为逆,象征地右旋,即从南向北旋转,二者象征天地阴阳相错。
这与我们前面所讲的八卦的“阴阳比值”,即乾为1:7;兑为2:6;离为3:5;震为4:4;巽为5:3;坎为6:2;艮为7:1;坤为8:0是相吻合的。
第二段话是这样的:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震东方也。齐乎巽,巽东南也。齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。
坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。”
根据这段话,宋人又画出了一张图,称为“文王后天八卦图”(如下)。
先天八卦图及后天八卦图都是后人根据《说卦传》的描述而绘出来的宇宙变化的图式,与“伏羲”、“文王”并没有什么关系。先天八卦与后天八卦的区别也构成了其自身的矛盾,从而引起了后人心中的疑问,这疑问主要集中在乾坤两卦倒底应居于何处——先天八卦图将乾坤两卦置于上下,即天地的位置,易于为读者接受;可后天八卦又将水火置于了原来乾与坤的位置上,令人疑惑。
先天八卦图应“立”着看。“立”着看先天八卦图,天在上,地在下,天地之间充盈着水、泽、山、火、雷、木等,这是合理的。
后天八卦图应“平”着看。“平”着看后天八卦图,离为火,位于南;坎为水,位于北;震在东,象征春天。——这与“五行说”是相吻合的。
“先天”之所以称为“先天”,其意思是说,先天八卦讲的是宇宙的生成。“后天”之所以称为“后天”,其意思是说,后天八卦讲的现实的环境。这也就是所谓“先天为体,后天为用”。
