夷陵之战如果刘备赢了

2018-11-26
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文章简介:导语:因为夷陵兵败,才有刘备白帝城托孤佳话!假如当年刘备没有一意孤行,假如夷陵之战如果刘备赢了,结果也许就是另一番景象!历史就要重写,天下可能重归汉统!据悉,有人预言,刘备在夷陵取得胜利后,势必会顺长江东下,取荆州之地,占领武汉,复关羽之仇,继续伐吴.这样一来,隆中对策里提到的"据荆益二地,待天下有变,遣一上将军进取天下"的战略构想便化为泡影.夷陵之战如果刘备赢了夷陵之战如果刘备赢了刘备在夷陵取得胜利后,势必会顺长江东下,取荆州之地,占领武汉,复关羽之仇,继续伐吴.这样一来,隆中对策里

导语:因为夷陵兵败,才有刘备白帝城托孤佳话!假如当年刘备没有一意孤行,假如夷陵之战如果刘备赢了,结果也许就是另一番景象!历史就要重写,天下可能重归汉统!据悉,有人预言,刘备在夷陵取得胜利后,势必会顺长江东下,取荆州之地,占领武汉,复关羽之仇,继续伐吴。这样一来,隆中对策里提到的"据荆益二地,待天下有变,遣一上将军进取天下"的战略构想便化为泡影。

夷陵之战如果刘备赢了

夷陵之战如果刘备赢了

刘备在夷陵取得胜利后,势必会顺长江东下,取荆州之地,占领武汉,复关羽之仇,继续伐吴。这样一来,隆中对策里提到的"据荆益二地,待天下有变,遣一上将军进取天下"的战略构想便化为泡影。刘备既然会发动夷陵之战,便不会在胜利之后罢手。

夷陵之战如果刘备赢了

东吴更不会在战败(假设)后善罢甘休。东吴在战败后将视蜀汉为首患,全力应对,并会向北取得曹操支持,共同对付刘备。三分天下之势也会因刘备的胜利而不复存在,蜀汉将必须应对两大阵营的军事打击,必不长久。纵使能获取一时胜利,也无法长期图存。最终获胜的将极有可能是曹操。

夷陵之战如果刘备赢了

如果刘备不发动夷陵之战,那蜀汉的命运会逆袭吗?刘备是蜀汉的开国君主,早年以卖鞋织鞋为生,喜欢结交豪侠,因镇压黄巾起义有功,任安喜尉。后相继投奔公孙瓒,陶谦、曹操、袁绍、刘表等雄主,却始终没有自己的地盘,前半生可为是颠沛流离,三顾茅庐后刘备不但有了自己的地盘,而且夺取了巴蜀地区,最后建立了三分天下有其一的蜀汉政权,事业蒸蒸日上,可没过多久关羽在北伐路上遭遇到了自己的"滑铁卢",兵败而亡,这让刘备的蜀汉政权遭受到了沉重的打击。

关羽攻襄阳,樊城斩庞德擒于禁,威震中原,惊喜胜利对蜀汉来说来得太快,但正如道家所言锋芒毕露盛久必衰,只短短3个多月关羽就从天堂跌入到低谷,根本没给刘备蜀汉反应的时间,刘备在得知关羽被杀后那种国仇家恨,给了谁都不能容忍,决定举兵攻吴,夺回荆州为关羽报仇,曹操到之后的魏文帝曹丕看到敌人内部同盟瓦解,非常高兴,并多方寻找机会,加剧吴蜀之间的矛盾冲突,好坐收渔人之利。

蜀汉大臣都劝刘备不要意气用事,尤其是赵云力劝刘备,不要对吴发动战争,指出蜀汉的敌人是曹魏,而不是孙权,当前应利用曹丕篡汉的机会,出兵进取曹魏的关中,控制黄河,渭水的上游,完成匡复汉室的大业,如果灭掉了曹魏,东吴孙权不攻自破,可刘备没有听取,结果"夷陵之战"惨败而回,导致消耗了国力……

诸葛亮的《隆中对》,"若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理,天下有变,则命一上将荆州之军向宛,洛,将军身率益州之众出淤秦川"。刘备对诸葛亮制定的战略是值得肯定的,刘备也在执行这一战略,可以说《隆中对》是非常厉害的,看关羽的北伐已经把曹操主力都吸引过淮水一线来,如果这个时候刘备从汉中出兵那曹操是否会更应接不暇呢?刘备当时正巩固汉中于巴蜀,关羽偏这个时候北伐,由于两人没有协调好选择最佳时机的情况下用兵,所以失败是必然的,《隆中对》的精髓在于两军成钳形攻势向曹魏进军,以协同作战的模式向北推进,汉中和荆州进可攻,退可守。

如果据守,如曹魏向汉中出兵,蜀汉荆州兵可攻襄阳以策应减轻汉中军事压力,相反如曹魏攻荆州,可从汉中出兵攻关中陇右,以解荆州之危,汉中和荆州可遥相呼应,互为犄角,用不了多久就能把曹魏折腾的元气大伤,可以说这计划非常完美,但有个致命问题,刘备诸葛亮太过于理想化,川蜀离荆州有千里之遥,怎么配合很难,另外一个就是东吴孙权,其实两国的矛盾也是因荆州的归属问题,曾一度兵戎相见,最后还是达成了协议(湘水之盟),以湘水为界,平分荆州,孙权占有江夏,长沙、桂阳;刘备拥有南郡、武陵、零陵,刘备以为蜀吴矛盾就此结束,可是没想到孙权会武力夺荆州,当然我们不知孙权是怎么想的,必定我们是站在现代角度去分析历史,我想刘备和孙权定盟,刘备也许也是迫不得已,因为曹魏在当时也占了关陇和汉中地区,对蜀汉是非常不利的,刘备为了安抚孙权不得不这样做,否则谁会把吞下的食物再吐出来呢?孙权当然看得明白了,当然,这是我的猜测,关羽丢失荆州诸葛亮《隆中对》,就已无发实现,再加刘备发动"夷陵之战"失败后,蜀汉国运就已经开始走下坡……

荆州的丢失标志着《隆中对》彻底失败,诸葛亮只好选用了《三国志·法正庞统传》"战略;上可以倾覆寇敌,尊奖王室,中可以蚕食雍凉,广拓境土,下可以固守要塞,为持久之计也",秦国包括刘邦都没有得荆州,都是选择这个方略最终统一天下,所以诸葛亮也用了这个(法正)方案以汉中出兵,夺取曹魏的经济中心关陇,在全据关陇后在潼关等地部署兵力,然后全力向东推进逐渐蚕食,诸葛亮北伐失败的原因,这时的曹魏已经在关陇地区建立了一个稳固的军事体系,反魏势力基本已清除,根基很稳定,诸葛亮结交东吴目的只有一个,那就是希望孙全能配合诸葛亮的北伐,作为盟友孙权任务是吸引曹魏淮水一线的兵力,只要孙权能阻挡张辽,李典等人合肥军,就能给诸葛亮大军北伐减轻压力,这个战略《隆中对》就是对孙权期望太高了,平心而论孙权在伐魏前期表现非常好,但之后曹魏名将邓艾在淮南一线屯田兴修水利后,淮南军力大增,孙权知道占不了便宜,所以停止了北伐,诸葛亮只能唱独角戏了。

假如,刘备不发动夷陵之战,而是安抚孙权后(孙权也派人和刘备讲和),再北上夺曹魏的关陇地区,再据守以巩固关陇,再东挺长安和潼关,我个人想成功的机率是很大的1.夷陵之战前刘备的势力是很大的,可以说是猛将如云如有张飞;赵云、马超兄弟、魏延、黄忠、句扶、辅臣、傅肜、陈到、赵融、刘邕、孔方、李氏三龙、王嗣、常播、卫继、黄权、廖化、吴班、陈式、沙摩柯、张南、冯习、马良、习祯、姚伷、杨戏等;2.

曹魏大将夏候渊战马超,韩遂、灭宋建,消灭了很多大小军阀势力横扫关右,但必定征服没多久根基人心不稳,刘备这个时候北伐时机难得。

但我怕的是,如果刘备真的成功顺利的拿下关陇,在那种敌我不明的情形下,孙权还会和刘备结盟吗?这个时候刘备丢了荆州,而夺下了关陇地区,作为孙权他还会力挺蜀汉吗?会不会和曹魏联合起来伐蜀呢?这个完全可能,如果是你要是刘备,是先灭曹魏,还是东吴,这是最难抉择的事,大家都知道蜀汉大臣都是希望刘备去伐魏的,但魏国综合国力确实强,很难一口吃掉他,但这个时候刘备已有了关陇地区,可今非昔比,巩固几年后再和孙权算账,夺回荆州有赢得可能吗?《三国演义》对江汉地区做过类似的论述:"与巴蜀相连,则据守三峡,足可困死巴蜀;又凭借长江,汉水之险,堪于北方对峙",这段话说的很明白了,刘备一怒之下伐吴,不一定是意气用事,只不过失败了,刘备伐吴时机不对,如夺下关陇后再向孙权讨要荆州(谈判议和)换句话就算没有荆州,刘备却得了关陇,可为"失之东隅,收之桑榆",刘备没有学曹操,而是在大怒下选择用兵,把自己一生的事业毁于一旦。

夷陵之战如果刘备赢了

假如刘备不打夷陵之战,却攻取这个地方,可能会统一三国吗?

公元221年7月,刘备以替二弟关羽报仇为名,统领蜀国近半数兵力攻打孙权,结果中了陆逊诱敌深入之计,被火烧连营几百里,这场惨败使蜀军精锐尽失,刘备也因此战郁郁而终。

我们现在分析,刘备这次伐吴真的是一步臭棋,但当时蜀军不能不动,荆州已失,天下13州,曹操占9个,孙权占3个,刘备就一个益州,还怎么玩三足鼎立?

既然是非战不可,个人认为北伐比征吴更有胜算。

当时曹操刚死,曹魏代汉,张飞马超还活着,这个时候如果出兵攻取雍凉二州,拿下关陇河西,就可以把荆州的损失补回来,立于进可攻退可守的不败之地。

北伐是有一定胜算的:

第一,220年曹魏代汉,人心不稳,曹丕还要对付曹植曹彰余党。

第二,当时魏国在关中的控制力并不强,曹丕上台把张合从关中调回了中央,关中出现真空。

第三,荆州和关陇河西还有一个巨大的差别就是,荆州是孙吴必争之处,肯定会为其死战。

在主力拿下陇右之后,视魏国对长安的布防情况而决定如下选择:

1 如果曹魏中央军主力出长安西进谋求和刘备军团决战,则张飞魏延统兵直取长安,形成对魏军的合围之势。

2 如果魏军主力固守长安,且实力低于5万人,则两个军团夹击长安,毕其功于一役,一举定鼎关中,效刘邦故事

3 如果魏军主力固守长安,且实力大于5万人,则采取固守战略等刘备军团站稳脚跟重新布防之后,沿汉水 向东攻击上庸的孟达,甚至可以进攻宛城的徐晃司马懿,襄阳的曹仁——这部分魏军刚刚经历于禁之败,徐晃部兵力不足,曹仁是惊弓之鸟,孟达则是百分之百必定丧胆的。至少拿下上庸,用以作为汉中屏障,拓展战略防线的宽度,重新形成三分天下的战略均势。

第三路:李严 黄权 陈到,兵力约1万,固守白帝一线,阻止陆逊在鲸吞荆州之后进攻川中。

如果北伐能够取下雍凉二州,蜀国的实力必然大增,如果努力经营加上诸葛亮的辅佐,刘备统一三国也并非痴人说梦。

夷陵之战如果刘备赢了

公元221年,曹操去世、曹丕篡汉称帝的次年,刘备也在成都称帝,建国号曰汉。后世之人为区别前面的两个汉王朝(西汉、东汉),称之为蜀汉。

刘备是四月称帝的,七月即大举伐吴,此时距关羽身亡一年半。刘备伐吴的旗号,是为关羽复仇。当然,这只是外交辞令和鼓动口号。仅仅为死去一年半的二弟,带四五万人马去打一仗,对刘枭雄来说,是不可思议的。

关于刘备伐吴的动机,有一个说法是,刘备吃柿子,专捡软的捏。这个观点以吕思勉先生为代表,认为北方的曹魏太过强大,啃不动,只好打孙权的算盘。用这个 说法来解释刘备的伐吴,未免小看刘备,刘备毕竟不是街头打架的小混混。刘备伐吴的真正原因,是荆州对刘备集团的生存、发展实在是太重要,非夺回不可。

为什么荆州非夺回不可?我们还是回到地缘上来。

襄樊之战后,孙权的军队不仅占领了荆州的中、南部,还西进到益州巴东郡的巫县(今重庆市巫山县),完全封锁了长江三峡。益州这个囚笼的唯一出口被敌人堵 死。且不去谈《隆中对》中北定中原、复兴汉室的远大理想,现实的情况是,刘备集团被关在囚笼中,进不可攻,退无可守,只有坐等灭亡。

如果换了别人,比如刘璋,也可能会听天由命,关起门来过几天安生的日子。可刘备是什么人?刘备是最能打败仗的人,刘备最不害怕的就是失败。大不了,打不赢退回益州,再作打算。毕竟,汉中已经到手,内政已经稳固,孙权一时还无力占领益州,曹丕也不会让孙权占领益州。

此时的刘备已经六十一岁,黄土已经埋到了脖子上,感到喘不过气来了。哪怕为子孙计,也会焕发出生命的回光返照,放手一搏。不怕鱼死,不惜网破。

公元222年闰六月,刘备猇亭大败之后,吴军追至白帝城(今重庆市奉节县东)即不再进逼(因为曹魏已在东方集结军队),证明我为刘备复原的心理活动是有道理的。

刘备准备伐吴时,国内有不少重量级的人反对,比如赵云、刘巴、费诗等。有的历史学者便说,刘备东征,一意孤行。

刘备真的是一意孤行吗?

刘备的"一意孤行",我看是"两意双行"。这个"两意",一是打开囚笼的缺口;二是为儿孙做最后一次努力。

刘备的"一意孤行",倒是印证了七年后诸葛亮在他的《后出师表》中的一句话:"不伐贼(指曹魏帝国),王业亦亡。"只是当时的刘备没有如此清楚地表达出来而已。

当赵云等一班老将、重臣唾沫横飞、慷慨激昂地在朝议中大唱反调时,可能刘备真想扇他们一个耳光:"不伐吴,王业亦亡!"你们懂个屁啊,坐在这里是死,干他一票也是死。与其坐以待毙,何如铤而走险?这一仗打下去,就算不能卫国,保家总还是可能的嘛?!

最让历史学者不解的是,诸葛亮为什么不劝阻刘备伐吴。

其实,持这种观点的这些学者之所以百思不得其解,是因为他们给自己的思维下了一个套:刘备伐吴大败输亏,是错误的。诸葛亮则是一贯正确的。一贯正确、知前五百年知后五百年的诸葛亮,恰恰这次不事先纠正刘备的错误,不阻止刘备东征,当然是令人不解的。

什么叫画地为牢?可能就是指这种给自己思维下套的情况。

根据我的理解,诸葛亮不劝阻刘备伐吴,有两种可能。

第一种可能,诸葛亮是不赞成刘备伐吴的。虽然诸葛亮不赞成,却不去阻止,诸葛亮不阻止自有他的理由。此时刘备已到暮年,来日无多,对诸葛亮来说,最高权 力的大饼马上就要从天而降。多少年都忍过来了,随刘备怎么折腾,诸葛亮都不会在这个时候去批刘备的龙鳞。诸葛亮有足够的耐心,等待刘备归天,自己掌权。即 使刘备错了,等自己掌权后再去纠正。

《三国志·法正传》记载,刘备大败,退还白帝城之后,诸葛亮发了一通感慨。诸葛亮说,只有法正才 能阻止刘备东征,即使法正不能制止刘备东征,也不至于如此大败输亏。言下之意是说,俺诸葛亮人微言轻,是阻止不了的。言下之意是说,我老诸葛不出面阻止, 也没有责任,反正我阻止不了。

诸葛亮这个老滑头,不仅很会做人,也很会说话,恰如其分地把责任推个一干二净,但不推给别人,说只有法正才能阻止刘备,但法正已死,当然也就没有责任。

第二种可能,诸葛亮是赞同刘备伐吴的,至少是部分地、勉强地赞成。在地缘政治和地缘战略的考量上,诸葛亮与刘备应该是一致的,这体现在他们共同制定的 《隆中对》中。诸葛亮也赞成刘备伐吴,只是不吭声。为什么不吭声呢?如果诸葛亮公开赞成刘备伐吴,万一失败了,那是要和刘备一起承担政治责任的,这对自己 日后掌权大大地不利。

再者,刘备来日无多,胜了,胜利果实最后由诸葛亮享有,败了没他诸葛亮的责任。诸葛亮的确很聪明。当然,也很狡猾。

有一点是肯定的,那就是诸葛亮万万没想到,突然间形势逆转如此之快,没想到刘备会败得如此之惨。如果诸葛亮预料到刘备兵败如山倒,肯定会及时派兵来接应刘备。

诸葛亮不派兵接应刘备,也可以做另一种解读,那就是后方的形势也不稳定。比如诸葛亮的政敌黄元,即随之举兵造反。

为什么刘备会败,而且败得如此之惨?

历史学者也有多种多样的说法。多数学者认为,无外乎三个原因:刘备一意孤行,孙权有备无患,陆逊指挥如神。

刘备在决策上的"一意孤行",上文已经做了分析。

孙权的有备无患,的确是实实在在。政治上,孙权已投降曹魏,公元221年十一月被曹丕封为吴王。即使曹丕不帮他,孙权暂时也不会两面受敌,两头作战。孙 权还把他的大本营搬到武昌(今湖北省鄂州市),政治和军事中心前移,实际上处于战役的二线。孙权已向所有人表明了决心:你老刘绝对越不过此线。

在充分的政治和军事准备下,孙权用人得当,让儒将陆逊当前敌总指挥。陆逊神闲气定,进退有方,动静自如;与刘备的急躁毛糙、进退失据、方寸大乱,形成鲜明而强烈的对比。

夷陵之战中刘备使用的战术,受到后世之人的许多诟病。比如说,刘备不水陆并进,反而舍舟就步;连营七百里且依山扎营,以致被陆逊火攻,等等。

依山扎营,被陆逊火攻,刘备这个用火攻的老手马失前蹄,确实是说不过去的。

至于说刘备如果水陆并进,定能大获全胜,那就是站着说话不腰疼了。公元221年的刘备哪来像样的水军?

公元214年,诸葛亮、赵云从荆州溯江西上,与刘备合围成都的时候,当然带了一些荆州水军入蜀。但有一点可以肯定,荆州的水军主力和主力战舰留给了关羽,在公元219年的襄樊之战中丧失殆尽。

刘备入蜀以后,一直忙于陆战,没有必要也没有财力建立一支具有强大战力的水军,还谈什么水陆并进呢?

说刘备"连营七百里"也不应该,分散了兵力。这个说法我看也值得商榷。

依我看,"连营七百里"的"营"是指从巴蜀至前线后勤补给线上的驿站,并不是每"营"都驻扎大量的军队从而分散了兵力。这个"连营七百里"的说法,可能 出自《三国志·文帝纪》,说是当时曹丕听说刘备东征,"树栅连营七百余里",谓群臣曰:"备不晓兵,岂有七百里营可以拒敌者乎?"

夷陵之战的细节,《三国志》刘备本传里语焉不详,在《三国志·陆逊传》有较详尽的记述:"刘)备从巫峡、建平连围至夷陵界,立数十屯……先遣吴班将数千人于平地立营,欲以挑战……"

从陈寿这段话的用词来看,结合古代汉语的词法,"立屯"与"立营"的含义是有区别的。"屯"是驻扎军队之所,但不一定现时驻有军队。"立营"(扎营)是指军队到了某个地方,扎寨停留,"立营"里的"营"肯定驻有军队。

《三国志·陆逊传》说刘备从后方至前线立数十"屯",而不是立数十"营";吴班则在吴军阵前"立营"挑战。"屯"和"营"的含义自是分明得很,"连营七百里"的"营",其实是"屯"。也就是说,刘备并未把四万征吴大军分散驻扎在沿途的几十个"营"里。

当然,为了维护漫长的补给线,在沿途的各个屯里留守少数军人,做保卫、指挥、管理、调度之用,是合乎情理的。

同样合乎情理的是,刘备的主力驻扎在夷道县(今湖北省枝城市)的猇亭,也就在夷陵这个地方与陆逊相持不下。决战的地点,则在猇亭。

如果刘备的主力不在猇亭,那就不叫决战;刘备的死亡士兵也谈不上"万数"、"塞江而下"。如果刘备的主力不在猇亭而分散在沿途个军营中,刘备败退时,沿途的各"营"里的驻军就会节节抵抗,刘备不至于落荒而逃,一逃就是几百里。讨论问题,还是要回到常理上来。

《三国志·陆逊传》又说:"备因夜遁,驿人自担烧铠甲断后,仅得入白帝城。"刘备猇亭崩溃之后,亲自登上马鞍山(在今湖北省宜昌市西北),想收集溃散兵 卒。陆逊四面围定,刘备再次溃败。刘备乘着夜色,连夜逃跑,靠驿站管理人员拾来散落地上的铠甲,在隘口焚烧,阻挡追兵,才侥幸逃入白帝城。

这段记述也说明,刘备沿途建立的"屯",应该是供运夫和驿站管理人员使用的兵站,并不是驻扎许多军队的"营"。拾捡铠甲焚烧的是"驿人"而不是兵士,说明沿途这些"营"里并没有多少部队。

根据上面几段文字的分析,说刘备因沿途分散主力而导致大败,显然是说不过去的。除了依山扎营造成被火攻以外,刘备在夷陵之战中的战术谈不上别的原则性错误。

关键的还是实力对比,包括人才资源。打仗打什么?两分军事,三分政治,五分经济,如此而已。

就刘备的战术水平而言,很明显,他的军事素养和心理素质,远远不如陆逊。

刘备的惨败,除了实力对比、战术水平以外,还有一个重要的因素,那就是刘备的年龄。

公元222年夷陵之战时的刘备,已经六十二岁,次年去世,享年六十三岁。据相关史料记载,夷陵之战后,刘备退至白帝城,即患上胃肠炎,随后病情逐渐加重,并累及多个器官,死于多器官功能衰竭。

生命终末期的老年人的大脑皮层萎缩,思维、判断的能力下降,意志退化。大脑皮层下比较原始的中枢,由于失去皮层高级中枢的抑制、协调,反而活跃起来,表现为情感、行为的易冲动,盲目、急躁、拒绝忠言、精神亢奋与意志消沉交替出现,等等。

面对晚生后辈、白面书生陆逊,两鬓染霜、形容枯槁的老头子刘备既无办法,也无章法。年老的悲哀在刘备的行为中表露无遗。

公元222年的陆逊,年39岁,正值壮年。知识、经验、智慧已经成熟,生命的张力达到顶峰,又受到主人孙权的高度信任。假如决定这场战役胜负的所有别的 因素都相同,想想看,一个行将就木的老者,与一个生命力勃发的壮年人对决,无论是智力对决还是体力对决,将是如何的一个结局?

刘备除了欺负刘璋这个老实人,除了战胜孤立无援的夏侯渊以外,几乎一辈子都在打败仗。但是,在大混乱的年代,在军阀混战的时期,一路败下来,竟然"败"出一个国家,"败"出一片天地,"败"出一份基业,也算是敢败者,能败者,善败者。

公元222年,刘备以他血本无归的一次惨败——夷陵之战,为他悲壮的一生画上一个惨淡的句号。

说刘备的一生是悲壮的,其"壮"在于,靠撞大运,靠坑蒙拐骗,靠死缠烂打,建立了一个名号如雷贯耳的政权。其悲在于,在他生前,刘备就知道,他的这个政权,是为灭亡而建立的。因为这个政权的基础,就是运气加地缘加骗人的政治口号。

所以,公元219年的襄樊之战他要打,公元222年的夷陵之战他要打;正如此后的一次一次的莫名其妙的北伐,刘备实质上的继承者诸葛亮也要打一样。刘备不仅要打,而且打得自有他的道理。胜负成败,那是另一回事,另一个主题。

世人都以为,打仗是为了胜利,为了成功。其实,历史上的有些战争、战役、战斗,开打的目的不在于成败得失。有的时候,打的就是一口气,或者为了一个女人,或者为了一个空洞的口号。更有甚者,有的仗仅仅是为灭亡的恐惧而打,比如刘备的夷陵之战,比如诸葛亮的北伐。

奇怪么?在后人看来,的确奇怪。在当时的当事人看来,一点也不奇怪,我们也没有必要替古人担心。

斗转星移,物是人非。益州这个难民营又换了总管。