北周八柱国 北周武帝宇文邕为何英年早逝 堕入地狱
北周武帝宇文邕神武过人,骁勇果毅,是南北朝一代英主。在位期间励精图治,改革内政,生活俭朴,除掉权臣宇文护,而后又御驾亲征,戎马倥偬,灭北齐,败南陈,征突厥,讨吐谷浑,如果不是英年早逝,恐怕结束南北朝几百年乱世的就是宇文邕了。
宇文邕活了36岁就病逝了,民间传说他身患恶疾,全身糜烂而死。宇文邕去世仅仅3年,杨坚就取而代之,建立隋朝。
那么宇文邕为何落得如此下场呢?按佛教说,这是因果报应,因为宇文邕生前大力灭佛。
佛教在汉朝传入我国,在南北朝时期盛行一时。唐朝诗人杜牧有诗“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。佛教盛行,宣扬出世,许多从事农工商的底层人士或不甘心生活困苦,或逃避徭役,纷纷遁入空门。而出家人不生产社会财富,不用交税,还广占田产,赚取香油钱,如此一来,不仅影响国家财政收入,而且与国家争夺劳动力,长此以往,国家必弱。
这时,一个叫卫元嵩的出场了。卫元嵩原来是僧人,之后还俗,开始走仕途,施展自己的抱负。他劝宇文邕不要为少数僧尼谋福利,要为天下百姓谋福利,这样才能实现盛世。
于是,一场儒释道三教的辩论大会开始了,宇文邕亲自主持,排名次的时候,儒为先,道为次,佛为后,意在压低佛教的地位。可是这些僧人丝毫不明白宇文邕之意,大肆争辩佛教应该在道教之上,而道士张宾又说不过高僧智炫,这让宇文邕很没面子,于是斥佛教不净,智炫答道:“道教之不净尤甚!”这下激怒了宇文邕,下诏“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门道士,并令还民。”虽说是“断佛道二教”,但是矛头却是佛教。
这一场历时4年的灭佛运动是血腥暴力的,许多法师想入宫面见宇文邕,结果全被赶走,诸多僧人绝食而死,以抗王命。一时间,北周境内“融佛焚经,驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅,沙门释种悉作白衣”。北齐被北周灭国后,宇文邕又把灭佛运动推广到北齐,四万多所寺庙赐给王公作宅第,佛经佛像尽数毁于大火,寺院财产登录在册,300万僧尼全部还俗,相当于当时总人口数十分之一。
《法苑珠林》曾记载,隋朝开皇十一年,大府寺丞赵文昌魂游地府,见到了被锁着三重钳锁的宇文邕,宇文邕请求赵文昌带话给隋帝杨坚,希望他能看在双方是君臣加亲家的份上,为自己超度,以求早日离开地狱。赵文昌复活后,立马上书,杨坚遂命令天下人按人丁出钱为周武帝做法事超度,并设立三日大祭,写入隋史。
那么为什么历代统治者不灭道呢?一来,道教徒也入世为官,积极参与朝政,山中宰相陶弘景就是一个很好的例子,将庙堂之高与江湖之远完美融合。其次,道教是本土宗教,具有中国特色,而佛教乃外来者。第三,佛教修行讲究断了七情六欲,所以不能饮酒吃肉,不能婚配,不能留发,而这些却是华夏民族自古尊崇的礼仪,道教并不不排斥这些,更易让人接受。
