复活节岛地图 复活节岛到大英博物馆“追赃”:“这是我们的灵魂”
当地时间11月20日,智利复活节岛最高行政长官塔里塔·阿拉孔·拉普在大英博物馆的门口,发表了这一番动情的讲话。
拉普在演讲中提到的“他”,正是150年前被英国航海家盗走、献给当时的英国女王维多利亚的一尊“摩艾”(Moai,意为石像)。此后一百多年时间里,这尊名为Hoa Hakananai'a(意为“失落的朋友”)、轮廓粗犷的石像,一直伫立在大英博物馆一个画廊的入口处。
近年来,随着复活节岛原住民文化复兴运动的兴起,当地拉帕努伊人开始不断要求博物馆方面归还这座作为其精神图腾的雕像。直到昨天,当地使团直接赶赴英国伦敦,与博物馆的工作人员坐在了谈判桌旁……
最高行政长官上门“追赃”
据《卫报》报道,11月20日,智利政府的官员和复活节岛的原住民代表们,与大英博物馆进行直接谈判,希望后者归还1868年被英国航海家盗走的一尊摩艾石像。智利方面称,他们已经打造了一尊复制品,希望以此向博物馆换回真品。
石像的正面和背面。图片来源:《泰晤士报》
在会面中,复活节岛行政长官塔里塔·阿拉孔·拉普饱含深情地说:“我的祖母,在90岁时离开人世。而在她去世之前,她从未有机会亲眼看到自己的祖先……”拉普在会面时表示,“而我本人,也已经快50岁了,这次也是我第一次看到这尊石像。”
“我相信,我的孩子,还有我孩子的孩子,他们都应该有机会看到、触摸这些雕像,并且感受它所包含的精神与灵魂。”
复活节岛最高行政长官拉普。图片来源:《卫报》
随后,拉普在记者发布会再次呼吁:“你们已经拥有它150年了,给我们一个机会,让我们带他回家吧。”
“精神象征”150年前被掳走
那么,这尊石像对于复活节岛究竟意味着什么?当地人又为何会将其奉若神灵?
摩艾石像。网络图片
实际上,这些石像的历史,最早要追溯到公元1100至1600年间。当时,拉帕努伊人在当地打造了近千尊巨型摩艾(Moai)石像,用以纪念部落间停止征伐,人民开始铸剑为犁,休养生息。
当地人相信,寄宿在摩艾石像的神圣力量,将会保护部落免于灾害,而这数百个雕像中的每一个,都被认为是复活节岛上曾经的部落首领,或者被神化的祖先形象。
而在这数百座雕像中,这尊Hoa Hakananai'a又显得格外具有象征意义。这座高达2.13米、重达4吨的石像用玄武岩雕成,背后刻有“鸟人(Tangata Manu)”的宗教图腾,而这是大多数摩艾石像上都找不到的,因此被视为拉帕努伊人的精神象征。
红点处为复活节岛的位置。图片来源:谷歌地图
1722年,荷兰探险家首次登上复活节岛,此后陆续有欧洲人探访此地;1868年,英国航海家理查德·鲍威尔从复活节岛上将其盗走,献给维多利亚女王,女王又于1869年转赠给了大英博物馆。
因此,除了其本身的意义之外,拿回石像更是拉帕努伊人“令人悲伤的历史告一段落的重要象征”,即那段遭到欧洲航海家侵犯的历史。
1888年,复活节岛被智利吞并,直到1956年,当地的原住民,拉帕努伊人才得以逐步复兴自己的传统和文化。
1995年,复活节岛全岛被联合国教科文组织列为世界遗产,智利政府现在对该岛相当重视,甚至对游客在岛上可以停留的时间都作出了严格限制,并禁止非拉帕努伊人在当地购置房产,为的就是能够最大程度的保留当地文化。
拿“赝品”换真品,能实现吗?
此次随团赶赴伦敦的智利国家文化部部长沃德称,此次追讨“有一线希望”,大英博物馆有意对此进行商讨。
大英博物馆在今年8月曾表示,他们认为将该石像留在大英博物馆,“更符合公众的利益”。但据新西兰媒体报道,此次会见之后,大英博物馆方面的工作人员表示将会前往拉帕努伊人社区,或复活节岛继续洽谈关于雕像的归还事宜,进行下一次的商讨。
而目前,拉帕努伊人社群正在积极开展捍卫文化遗产的行动——
为了推动石像归还活动,复活节岛原住民雕刻家图基还打造了一尊同比例的复制品。原住民社区表示,将使用岛上的玄武岩,结合3000年前及当今的雕刻技术,用7个月的时间打造出“失落的朋友”的复刻版,以此说服大英博物馆交换给他们原版的雕塑——事实上,他们已经用这个办法和夏威夷的毕夏普博物馆达成协议,换回大量当地的工艺品。
智利外交部发表声明称,“失落的朋友”是一尊“特别的雕像”;智利国家文化部长沃德则认为,考虑到复活节岛正在进行一轮新的整理和保存作业,这样的要求“合情合理”。
拉帕努伊社区的领导人表示,希望英国方面可以了解到摩艾石像对于当地人的价值,“对于我们来说,摩艾石像是一种价值观,而不只是博物馆里面的展示品”,“我们希望大英博物馆能够明白,摩艾是我们的家人,不是一堆冰冷的岩石。”
