韩非是怎么死的?韩非和李斯谁厉害?
韩非是战国时期著名的法家思想代表人物,韩非的杰出的思想积极倡导君主专制主义理论,这个理论对后世的各个朝代影响都非常大,几乎都是沿着君主专制的道路走,关于韩非的死历史上也是有各种不同的意见,有说死于李斯的陷害,有说死于秦王的多疑,有说死于政治斗争,韩非到底是怎么死的呢?
韩非,战国时期韩国都城新郑人,杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子,荀子学生,李斯同学。被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者;韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
韩非子当时被李斯嫉妒陷害,入牢死于狱中。韩非子的儿子韩修为避父子牵连,灭族之灾,改名何庶,避难安徽庐江。司马迁在《史记》中写下何庶:“更名改姓,因避强秦,宁去侯统,甘为庶民,承前启后,继旧开新,既明且哲,以保其身”。这是何姓起源。至于韩非的妻子在历史上并没有太多的资料记载。
韩非和李斯都是儒学大师荀子的学生,韩非子博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以为不如,他写起文章来气势逼人,堪称当时的大手笔,凡是读过他的文章的人,几乎没有不佩服他的才学的,著作有《韩非子》等,但韩非学的是帝王之术,遭秦王政不容将韩非入狱审讯。而李斯学的是佐王之术,不仅辅佐秦王统一六国顺应历史的进程,在巩固秦朝维护国家统一上做出卓越的贡献,两人对于后世的影响都非常大。
一种意见认为,韩非死于李斯的嫉贤妒能。据《史记:老子韩非列传》记载:韩非出身于韩国贵族世家,曾与后来在秦国飞黄腾达的李斯同为荀况的学生。他的著作传到秦国,秦王读后大为钦佩,于是秦王下令攻韩国,韩王派韩非出使秦国。
秦王得到韩非后很高兴,这使李斯非常嫉妒,害怕自己的地位被韩非所取代,于是伙同大臣姚贾,在秦王面前说韩非坏话,伺机将他置于死地。韩非因而被关进监狱,不久在狱中服毒自杀,而送给他毒药的就是李斯。
还有一种意见认为:韩非之死固然与李斯、姚贾有关,但关键因素在于秦王的多疑。秦王为人“少思而虎狼心,”他对韩非学说的倾倒,并不能消除他对韩非的不信任。韩非使秦是韩国弱秦计划的一个重要步骤,他的到来是为存韩之目的,因而处处站在韩国的立场上考虑问题。秦王对他的到来疑虑很多,于是下了毒手。如果没有秦王的默认,李斯是怎么也不敢除掉韩非的。
第三种意见认为,韩非的死因与当时秦韩两国政治斗争有关,并非李斯的嫉妒陷害,是韩非自己咎由自取。刘向在《战国策:秦策》中有所提及:楚、燕、赵等国想联合起来对付秦国,秦王招大臣商议,姚贾自愿出使四国,姚贾的出使制止了四国的联合行动,回秦后得到重赏。
然而韩非对此颇为不满,就到秦王面前说姚贾的坏话。开始时候攻击姚贾用秦国财宝贿赂四国君王,接着对姚贾进行人身攻击。秦王召姚贾质问,姚贾对答如流。坚持以财宝贿赂四君是为秦国利益考虑,如果是“自交”,又何必回秦国;对自己的出身他也毫不隐讳,并列举姜太公、管仲、百里奚等人为例,说明一个人的出身低贱和名声不好并不碍于效忠“明主”。
他劝秦王不要听信谗言,于是秦王信任姚贾而杀了韩非,从这里看,韩非似乎咎由自取,妒忌别人而终害自己。
