孙登长啸台 孙登长啸简介
《晋书·阮籍传》:“(阮)籍尝于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若驾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。”0咏啸傲。唐王维《偶然作六首》之三:“孙登长啸台,松竹有遗处。”另参见人事部·行止“苏门啸”、人事部·雅逸“长啸鸯音”。
相关词语
汉孙登啸指晋隐士孙登长啸事。 《晋书‧阮籍传》:“籍尝於苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎 ...
汉长啸臺指晋高士孙登长啸处。故址在今河南省辉县西北。
汉野啸《晋书‧阮籍传》:“籍尝於苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎巖谷,乃登之啸也。”后以“野啸”形容声态高傲而不同凡响。 宋张炎《木兰花慢‧呈王信父》词:“野啸天风两耳,翠微深处孙登。” ...
汉鸞啸《晋书‧阮籍传》:“籍尝於苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎巖谷,乃登之啸也。”后遂以“鸞啸”為胸怀志趣更高的典故。 清王士禛《徐五兄自号嵇庵》诗:“我本澹荡人,早岁颇任诞,一闻如鸞啸,自顾為 ...
汉苏门啸《晋书‧阮籍传》:“籍尝於苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术。 登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎巖谷,乃登之啸也。”后以“苏门啸”指啸咏。亦比喻高士的情趣。 唐孟浩然《题终南翠微寺空上人房》诗:“风泉有清音,何必苏门啸。 ...
汉鸞音1.鸞鸟鸣声。 唐李商隐《寄华岳孙逸人》诗:“惟应逢阮籍,长啸作鸞音。” 朱鹤龄注:“《晋书》:阮籍尝於苏门山遇孙登,与商略终古及栖神道气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响动巖谷,乃登之啸也。” 明张煌言《师次湄岛诸勛镇行长至礼 ...
汉苏门山名。在河南省辉县西北。又名苏岭、百门山。 晋孙登曾隐居於此。后因用以借指孙登。 唐杨炯《群官寻杨隐居诗序》:“阮籍之见苏门,止闻鸞啸。” 唐庞德公《与鹿门少年马绍隆冥游》诗:“唯有峴亭清夜月,与君长啸学苏门。”参见“苏门啸”。 ...
汉滚滚1.水涌流貌。 唐杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。” 宋辛弃疾《南乡子‧登京口北固亭有怀》词:“千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。” 《郁达夫游记‧游白岳齐云之记》:“滚滚清溪,东流下去,便成了浙水之源之一。”2.翻腾貌。 清唐 ...
汉赶不上1.追不上;跟不上。 《水滸传》第二一回:“阎婆道:‘押司不要跑了去,老人家赶不上。’” 《说唐》第六十回:“罗春步行,再也赶不上。”2.来不及。 《老残游记》第二回:“其妙处,在说得极快的时候,听的人彷彿都赶不上听,他却字字清楚,无一字不送到人耳轮深处。 ...
汉笙簧1.指笙。簧,笙中之簧片。 《礼记‧明堂位》:“垂之和钟,叔之离磬,女媧之笙簧。” 郑玄注:“笙簧,笙中之簧也……女媧作笙簧。” 北魏酈道元《水经注‧洛水》:“登(孙登)上峰,行且啸,如簫韶笙簧之音,声振山谷。” 宋张子野《木兰花》词:“楼下雪飞楼上宴,歌咽笙 ...
