大相国寺在哪 千年之问:大相国寺的真正魅力究竟在哪里?

2010年大相国寺举行宋代手抄密谱迎请暨皇家佛乐CD首发式,在大相国寺内举行。2015年,受德国法国英国等欧洲15国家的邀请,开封大相国寺佛乐艺术团首次将千年梵呗唱诵到欧洲。2017年大相国寺出版发行大相国寺乐谱手抄秘本。

这是我在2008年11月16日开封大相国寺举行的国内专家大相国寺皇家佛乐研讨会上,以我为首的国内顶级策划专家团为大相国寺皇家佛乐描绘出一幅全球第一佛乐演出的恢弘盛况,终于在7年后初现端倪。本文是当年的策划方案、实施目标和具体措施。

作为本次大相国寺皇家佛乐保护发展的总策划,我结合参与策划新郑炎黄拜祖大典和重庆新名片工程等项目的成功经验,提出投资者、政府和佛教界如何平衡三者利益、找到皆大欢喜的均衡点,是这个项目能否启动成功和可持续运营的基础前提。

这个项目要充分重视和发挥佛教界的作用,共同建立一个合情、合理、合利的“规则”,只有始终秉持一种敬畏之心、长远之心、清醒之心,大相国寺以及佛乐的建设与运营才能顺利实施。佛教经过两千多年在全世界的弘扬和传播,已经形成了丰富的体系和广泛的影响。

大相国寺要想通过佛乐,成为举办国家级乃至国际级大型法事活动的场所,佛教文化、佛学研究的交流中心,这需要全国乃至全世界佛教界的鼎力支持,通过资源整合、活动事件、功能完善才能成为世界佛教徒公认的重要聚集中心,成为符合现代佛教信众和都市人群需要的文化乐园。

二、让静止半个世纪的佛乐发声

河南开封大相国寺始建于北齐天保六年,原名建国寺,不仅香火鼎盛,更因一枝独秀传承至今的梵乐而名满天下。每逢大型庆典,均邀请八方著名乐僧协同演奏,规模之大,气势之宏,堪称天下无双。

然而,这一流传千年的佛乐却因历史的缘由曾一度静止了半个多世纪。1992年,大相国寺在1927年佛毁僧散乐谱散失后的第六十个年头,恢复了佛教活动,并于2002年恢复了大相国寺佛乐团。经发掘整理诠释的106首梵乐,不仅传承了传统佛乐、民乐和宫廷音乐的精华,还结合了现代乐器的演奏技巧,让空灵舒缓的梵乐重现世间。

佛乐本身有着安静祥和的演奏氛围,有益于人们获得精神与灵魂的净化,舒缓快节奏生活的压力,内涵之美胜于声乐之美。近几年,在大相国寺的保护、传承与开拓创新下,这悠悠梵音正从寺院内飘进大众的生活……

大相国寺自创建之始便有乐僧越仁大师、虚真大师在寺院演奏佛乐的记载。至唐天宝年间,大相国寺已出现了完整的乐队,并于高僧在法华经开讲之前,敬献佛乐谢佛恩。到唐大历年间,寺院将向佛献乐定为制度,开坛讲经必由乐队献乐,以表庄严和虔敬。

这一传统的形成也使得寺院开始注意对佛乐曲目的整理和收藏,这对寺院佛乐的弘传和建设有着重大意义。时至今日,单从佛乐曲目的传承来说,由于大相国寺至今仍保存着大量较完整的古乐谱,研究中原佛乐和古代音乐的学者,都必须把大相国寺放在重要的位置上。

这在客观上,便使寺院在传统音乐方面秉赋一种广泛的代表性,从某种意义上而言,源于寺院在文化上有着优良的传承传统。大相国寺佛乐,已成为整个中原传统音乐的典型代表。

大相国寺从2002年恢复佛乐团以来,乐僧人数不断增加,2008年有专职乐僧25名。为了更好地传承佛乐瑰宝,相国寺又对外招收了佛乐班子弟。这些子弟以俗家弟子入班学习、排练,在免费吃住的基础上,每人每月发放200-300元补助。

“他们要求出家,寺里当然欢迎,如果他们有其他更好的选择,我们也不强求。”在解释这些佛乐学员的出路时,寺院相关负责人如是说。在佛乐传承方面,乐僧年龄大,更替补充、培养新人在所难免,因此,他们邀请了中央音乐学院的教授给予指导,也经常找合适的机会派乐僧去高等音乐学院进修,提高他们的演出水平。

佛乐的拐点出现在2008年。为了使大相国寺皇家佛乐演出成为弘扬佛教的载体,带动整个寺院的建设发展,甚至城市的经济发展,大相国寺方丈心广法师邀请中国城市经营专家团、清华大学、北京创意村营销策划公司的国内专家对大相国寺皇家佛乐进行研讨,希望能以实景演出的形式让这一皇家佛乐亮相于世人面前,迈上新的历史高度。

中国功夫惊天下,相国梵音乐人间;神话与现实的结合;大德高僧与观众现场互动,以再现历史精彩场景的方式,表现唐宋时代大相国寺的繁华兴盛……在2008年11月16日举行的国内专家大相国寺皇家佛乐研讨会上,以我为首的国内顶级策划专家团为大相国寺皇家佛乐描绘出一幅全球第一佛乐演出的恢弘盛况。

三、十二五期间的战术目标

基于上述理由,2008年我提出了十二五期间国家级非遗----大相国寺佛乐保护总体目标:

大相国寺佛乐被业内人士誉为“全球第一佛乐”,具有不可复制的唯一性。作为国家级非物质文化遗产,大相国寺梵乐项目跨“文化创意、演艺娱乐、文化旅游、教育培训”等四个行业,是开封大宋文化精华部分的载体和体现,也是整个大宋文化遗产中唯一挖掘、保护、传承较完整,并能演出的项目,有良好的社会效益和经济效益,必然成为中原文化乃至中国佛教文化突出的代表性项目,同时成为中国佛教与世界佛教交流的一张新名片。

1、建设国家级非物质文化遗产“大相国寺梵乐”传承培训基地;

2、建设大型佛乐实景演出基地;

3、恢复、完善中原佛乐民俗大会;

4、恢复、完善正月十五“上元佛乐灯会;”

5、恢复、完善八月十五“传灯佛乐法会”;

6、建设中国民间稀有乐器“筹”、锡管等乐器产业化基地;

7、成立大相国寺佛乐研究所,使开封大相国寺成为中国开封宋代佛乐研究中心。

8、大相国寺佛乐团,是中国目前唯一成建制的大型佛乐团。

9、完成向海外市场演出市场的推广,使大相国寺梵乐成为中国佛教与世界佛教交流的一张新名片。

大相国寺皇家佛乐的三大价值,一:河南第一,中国第一,世界第一,具有新闻轰动效应;二,开封乃至河南省最靓的一张城市新名片,具有不可替代性个复制性;三,广为宣传佛学文化,普及佛学文化,有利于和谐社会的建立。

在节目内容创新上,表现佛教的诞生与发展,其表演亮点是佛教历史上的经典场景,如白马驮经等;神话与现实相结合,以人物表演为主,同时用现代的语言,展现佛文化中最核心、最动人的内容,甚至可以加入著名演员的朗诵,表现唐宋时代大相国寺的繁华兴盛……

除了从文物保护、古建保护的角度考虑外,还应该突出定位于精神层面:采取室内演出、小舞台演出、大型实景演出同步进行的三为位一体演出形式,点线面相结合;以大相国寺为平台,进行世界佛乐大赛;大相国寺皇家佛乐演出独立经营,面向未来的新思路。

四、文化就是生产力

文化产业不等同于文化,文化产业是一种经济,是一种以文化和娱乐为载体的经济,要形成产业链才能创造巨大的财富。在精准的战略定位下,大相国寺佛乐焕发出新的光彩,佛乐光碟出版、国内巡回演出、佛乐古籍整理出版……目前一个以大相国寺佛乐为核心的完整的产业链条浑然天成。

对外演出----2009年6月2日,大相国寺佛乐团在北京同仁堂会馆演出,我亲自组织策划,拉开了大相国寺佛乐国内巡回演出的序幕,当时众多媒体这样评价大相国寺佛乐:中国功夫惊天下,相国梵音乐人间。

2009年5月13日“幸福广东和谐梵乐”大相国寺佛乐团心灵音乐会广州隆重公演。

2010年11月28日大相国寺皇家佛乐团禅境音乐会奏响深圳音乐厅。

2012年1月8日,开封大相国寺佛乐将在青岛大剧院歌剧厅悠悠响起,作为崂山区2012年非物质文化遗产节的展演项目,这场“心灵音乐会”将奏响祈福迎新的梵音,拉开非物质文化遗产节的序幕。

出版光碟----2010年6月26日上午9点半,大相国寺举行宋代手抄密谱迎请暨皇家佛乐CD首发式,在大相国寺内举行。若隐若现空灵舒缓的梵乐如潺潺溪流,飘荡在古都开封的上空,时间仿佛在那刻停止,拂去人心底的浮躁,空气中弥散着宁静、安详。

出版书籍----一套5本的北宋时期大相国寺乐谱手抄秘本被找到,乐谱为古老的工尺谱,音乐学者、河南大学硕士研究生导师尼树仁认为,大相国寺的这些曲目结合了中国佛教音乐和北宋皇家音乐的传统,具有鲜明的艺术性和强烈的艺术感染力。以尼树仁为首的翻译班底,对这套乐谱进行了几个月的翻译,大量乐曲都被翻译过来,并进行了演练。2017年大相国寺出版发行大相国寺乐谱手抄秘本。

传播文化——大相国寺佛乐结合了中国佛教音乐和北宋皇家音乐的传统,具有鲜明的艺术性和强烈的艺术感染力,突出体现了中国佛教以“世界和平,生命和谐”为主旨的文化价值。这些资源一旦转化成文化生产力和文化资本,就会在现有的中国文化产业版图中异军突起。

活动经济——大相国寺还要以佛乐文化为品牌举办活动经济,要通过举办如实景演出这样的活动来吸引消费者,形成规模消费,产生规模经济,把人们吸引到河南来,活动经济是对旅游资源深度和广度的扩展。

五、大相国寺的真正魅力在哪里

大相国寺佛乐经过几年的发展,已经被大家公认为全球第一佛乐,十二五期间的目标全部实现。但是我觉得佛乐的挖掘必须精典、精炼、赋其更深的内涵,音乐的结构上单旋律、合奏,没有声部结构等富内涵的的音乐构成,我觉得应该结合现代的艺术要求和先进的科技技术对音乐进行改良。

文化资源不一定等于现成的旅游资源,文化产品不能直接转化为旅游产品,同样文化价值不能直接显示为旅游价值。

大相国寺的真正魅力在哪里,我们如何找到真正在国内外都可以闪耀的亮点,在我们佛乐响起,筹鸣声声的时候,我们需要对现有的资源更深层次的调查分析,通过评价-策划-规划-建设-管理,把大相国寺推向国内乃至世界市场。

--深度挖掘精心策划,当现有资源不足的时候,我们需要向创意要资源。在文化大繁荣大发展的今天,如何让千年佛乐再现辉煌,让人们的心灵在空灵而祥和的音乐中得到净化升华,这既是弘法,也是一种修行,既是挑战,也是一种机遇。返回搜狐,查看更多