鲁智深最后怎么了 为什么鲁智深最后是圆寂而死的?
在攻打方腊时,鲁智深先后活捉了夏侯成、方腊,智真长老一语成谶。仗毕,梁山进驻六和寺里休息。那一夜正值八月十五,三更时分,钱塘江大潮如约而至,滚滚之声如擂战鼓,鲁智深梦中惊醒,不知就理,提着禅杖,大喊一声,便要出去厮杀。
这时,众僧人方才告诉他,这叫“潮信”。而那一刻,鲁智深突然顿悟“听潮而圆,见信而寂”,看来今夜必将圆寂。他又问众和尚什么叫圆寂。和尚们都笑了:你一个当和尚的,怎么连佛教的圆寂都不知晓?圆寂就是死。
鲁智深也笑了:既然死唤做圆寂,那今天洒家是死定了。随即请僧人帮他烧洗澡水,沐浴更衣,又叫手下去请宋江来看他。又讨来笔墨纸,写下一篇颂子:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。
咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”当时,鲁智深写了颂子,去法堂上,捉把禅椅,当中坐了。焚起一炉好香,放了那张纸在禅床上,自叠起两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空。宋江等人来看时,鲁智深已经不动了。
在他活捉方腊之时,宋江就对他说:“今吾师成此大功,回京奏闻朝廷,可以还俗为官,在京师图个荫子封妻,光耀祖宗。”鲁智深答:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”宋江又说:“吾师既不肯还俗,便到京师去住持一个名大刹,为一僧首,也光显宗风,亦报答得父母。”
智深摇头说:“都不要,要多也无用。”
圆寂,所谓圆满诸德,寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界,既已圆满诸德,寂灭诸恶,故称圆寂,后世转而称僧徒之死。又作归寂、示寂、入寂。与涅槃、迁化、顺世、归真同义。即舍去有漏杂染之境,归入无漏寂静涅槃界之谓。亦指离生死之苦,全静妙之乐,穷至极之果德。其中,就离生死之苦而言,贤圣命终即入于涅槃,为圆寂。
由此可见,鲁智深这一生上应天命,度了杀劫,而善心不灭,最后功德圆满,回归极乐世界,这也是梁山好汉里结局最完美的一位英雄了,从拳打郑关西开始,到六合寺圆寂,一切从来出来到去出去,就像他自己写的那句“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我”。
