自寻死路的解释 邓艾既然得到诸葛亮的警示 为何还要自寻死路?
诸葛亮已经警告邓艾,为何邓艾还要强行攻打蜀汉?
文学漫谈第一百三十三期,点评的是罗贯中的小说《三国演义》。不是历史人物,不是影视剧人物,不是其他文学小说,请大家予以区别!欢迎大家吐槽,但是吐槽前,请先看下罗贯中的原著好吗?
上回咱们说到,司马昭掌权之后,第一件事就是消灭蜀汉。虽然蜀汉的灭亡,刘禅负有不可推卸的责任,但是姜维其实也是元凶之一。不过,在司马昭消灭蜀汉的过程当中,顺便也消灭了两个强有力的潜在的威胁,那就是邓艾和钟会。钟会的灭亡,今天暂且不说,今天单说一下邓艾。
由于诸葛绪的战败,导致钟会很生气,原本想要按军法杀死诸葛绪,但是诸葛绪是邓艾的人,在部下的劝说之下,钟会直接将诸葛绪送个司马昭处理,并没有知会邓艾,这让邓艾很生气。从此,邓艾和钟会之间,矛盾日渐加深。
为了争强好胜,邓艾准备出奇兵袭击成都,希望能早一天打败刘禅,好在钟会面前耀武扬威。于是,邓艾走出了一波“不走寻常路”的做法,带着手下的将士们,从悬崖峭壁上,裹着毡毯等,滚下了悬崖峭壁。
但是,当他们成功到达地面的时候,却赫然发现了已经去世的诸葛亮留下的碑文。对此,在书中第一百十七回《邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹》中,有这样一段描写:
艾取毡自裹其身,先滚下去。副将有毡衫者裹身滚下,无毡衫者各用绳索束腰,攀木挂树,鱼贯而进。邓艾、邓忠,并二千军,及开山壮士,皆度了摩天岭。方才整顿衣甲器械而行,忽见道傍有一石碣,上刻:“丞相诸葛武侯题”。其文云:“二火初兴,有人越此。二士争衡,不久自死。”
首先,这一段明确的描写出,邓艾作为一名有名的将领,能身先士卒的率先滚下山崖,也是很厉害的。其次,他们也见到了诸葛亮留下的碑文。那么,这段碑文,到底是什么意思呢?
“二火初兴,有人越此”:有人说,这个“二火”指的是司马炎刚即位,其实,这是一种错误的说法,因为在邓艾开始攻打成都之前,先做了一件事,那就是报告司马昭。也就是说,邓艾偷渡阴平的时候,司马昭还活着,并没有司马炎什么事。所以,这个“二火初兴”,应该指的是刘禅此时的年号,刘禅此时的年号就叫做“炎兴”,邓艾偷渡阴平的年份,正是蜀汉的“炎兴元年”。“有人越此”,这个不要解释了吧,邓艾就是一个很好的力证。
“二士争衡,不久自死”:不久自死这四个字其实也很好理解,但是“二士争衡”,估计邓艾就没有理解其中的含义。显然,诸葛亮此时所说的二士指的就是邓艾和钟会,之前,邓艾和钟会因为诸葛绪的事情,已经互相产生了芥蒂,也就是钟会和邓艾之间,已经失去了原有的合作的平衡,变成了互相争先的“争衡”状态。
但是,邓艾既然得到了诸葛亮的这个警示,为何还要继续自寻死路呢?
首先,诸葛亮所留下的,既然是警示,自然也不会明确的告知,具体是哪两个人。在邓艾看来,诸葛亮碑文中所说的“二士”,应该是蜀汉的人,也就没往自己身上想,所以,邓艾才会选择继续攻打蜀汉。
其次,就算是邓艾此时知道,所谓的“二士”包括自己,但是为了争一口气,为了在钟会面前争回所谓的颜面,就算是知道自己要死于非命,也要比钟会强。所以,也可以说,邓艾是明知会死,也要继续自寻死路。
只是可惜了,邓艾和钟会这两个这么厉害的人物,到死都在为别人做嫁衣。
那么接下来,在《三国演义》这部小说当中,还有哪些你没注意到的有趣的故事呢?咱们下回再说!
