也说贺卫方和孔庆东竞选

据某些人的说法,现阶段,贺卫方选不过孔庆东。这个结论无法印证,因为没有实施。我想说的是,谁选不过谁不要紧。关键是要开始选,这个很重要。

既然要开始选,就是说要让民众充分了解双方。由此可推导:须得给双方以同样的话语权,充分表达自身观点。再继续推导,既然双方要有同样话语权,也必然需要开放的话语平台。

只要这个平台存在,好了,一切都不是问题。剩下的就是民众的选择问题。

我相信,合符人性的东西,才可能被多数人最终所接受和认可。如果对这个话理解不深,可举例如下:

假设一个女人爱上一个男人,男人也爱这个女人,但是他们之间的障碍是,这个男人处于这个女人所在政治集团的完全对立面,换个通俗的说法,这么说,当蜀国和魏国交战期,蜀国女人和魏国男人彼此相爱。此刻,这对男女有两种选择:

第一,忠实于自己的爱情,也就是说,从个人主义,个人视角出发,管他什么政治不政治,爱到底,走到一起。如果组织出面阻挠,那就叛出去,过自己的生活。这种选择的背后含义就是,人民的利益不是必然高于自身的利益。

第二种,忠实于组织。认定组织利益天然高于一切。当然高于自己的爱情。当组织代表人民,这个说法还可更换为人民利益高于一切。显然,人民利益天然高于自己的所有个人利益。

这就是两种截然不同的价值观。

当存在一个开放话语平台,人们会做出什么选择?什么样的选择,才是最符合人性的选择。我在此刻提供背景参考。第一种为典型美国式价值观。第二种为典型中国式价值观。

人民利益和个人利益,还可更换为两种说法:主权和人权。

再继续通俗,一万个人的权利,是不是天然高于一个人的权利?中国人认为是,美国人的看法是相反的,美国人认为,即便是一百万个人,这些人的权利叠加,也不是必然就大于这一个人的权利。二者的权重不是简单的通过人数多寡决定的。

以上两种价值观,我个人认为,实质上不存在优劣之分。但是,对价值观的选择上,缺存在两种截然不同的方法和态度。

强制性的让你服从,无论你信仰还是不信仰。这是我国的做法。

非强制性的,或者说采用温水煮青蛙式的方式让你信仰,这是美国式的做法。

这两种做法有什么效果?

前者,对人民的信仰程度极度不自信,以至于不得不控制舆论,控制教育,控制社会生活中的很多方面,目的是为避免老百姓信仰别的价值观。

后者,对人民选择的信仰高度自信。自信到狂妄的地步。比如允许全民持枪,赋予老百姓持枪做反的权利。允许老百姓自己办媒体公开争论价值观取向等等等等。

所以,我国要成为世界大国,首要问题就是,能不能输出价值观。这种输出,不是政府出面,花大把金钱推销就能做到,他必须通过上亿老百姓自发的言行举止,做无形推销,才谈的上真正意义上的意识形态输出。

老百姓要自发推销,就要老百姓自己信,是真的相信才可以。

可现状是什么呢?中国目前的意识形态,到底是执政党剃头挑子一头热,单方面一厢情愿的选择,还是民众和执政党共同的选择?