西游记原著全文
1.《西游记》的作者是明代的吴承恩,字汝中,号射阳山人,江苏淮安人。
2.《西游记》,长篇神话小说,是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作 品并非全无依傍,它有历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘西行取经的事件,《大唐西 域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。
3.《西游记》全书100回,基本由两个故事组成。第1至12回是全书的引子。其中第1至7回,写石猴的出
世、学道、大闹龙宫、地府、天宫,直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫.大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交代取经的缘起。
第l3回至l00回故事的主体,写唐僧赴西天取经,一路上收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒,又得小白龙化作白马背驼,他们一起保护唐僧去西天取经,师徒四人历经九九八十一难,去西天大雷音寺取经,终于修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸
福成功的人生真谛。
4.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神州;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲
5.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是:花果山福地,水帘洞洞天。
6.孙悟空的第一个师傅是菩提老祖,孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,这个兵器原是大禹治水的定海神针,又唤做如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。受苦五百年,后受观音
菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟。唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛 。
7.猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,因调戏嫦娥,获罪下凡,误投猪胎,长成了猪脸人身的形状。曾占福陵山云栈洞为妖,在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。 后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者 。
8.沙僧也叫悟净,原为天宫中的卷帘大将 ,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,
得成正果,封为 金身罗汉。
9.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
10.在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪 明的是猪八戒 ,法名是猪悟能 ;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧,法名是沙悟净。
11.唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子 转世投胎作状元陈光蕊之子,出家后法名玄奘 ,修成正果后
篇二:西游记原著与电视剧的差异赏析
西游记原著与电视剧的差异赏析
老版《西游记》自88年播出以来可以说是经久不衰,受到观众的好评,可原著与电视剧是两种不同的艺术表现方式,会有一些差异,导演可能会为了更加吸引观众眼球对原著做一些艺术加工,才能更加的生动,人物形象更加的饱满。
对于电视剧首先,它看不到那些大众难懂的诗词描写,而是着重突出了打斗情节和人物形象,所以令观众印象深刻。其次,它可以让人更直观的看出故事情节的发展,可以不费吹灰之力就能了解这本书跌宕起伏的故事情节。还有,电视剧的背景和人物的装束生动形象,更容易让人记忆犹新。
相比之下,读过《西游记》原著的人就比较少了。这其中的原因不难理解,原著中的语言大多数为文言文,而且其中穿插了许多描写人物、环境的诗句,十分难懂,所以,只有凭自己来想像人物的形象和故事的情节发展。但是在我阅读了原著之后,我却从中看出了在电视剧中所体会不到的东西。
首先是描写人物和环境的诗句尤为经典、传神,它用十分优美的诗句把人物刻画的淋漓尽致;把风景描绘的美不胜收。比如,唐僧告别唐王时有一段描写秋天的诗句“数村木落芦花碎,几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀。黄菊丽,山骨细,水寒荷破人憔悴。
白蘋红蓼霜天雪,落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞。玄鸟去,宾鸿至,嘹嘹呖呖声宵碎。”即让我们看到了美景,又让我们体会到了唐僧的依依不舍,这方面是看电视剧所体会不到的,也是电视剧不可比拟的。其次,原著在描写人物上所用的写作手法在电视剧中也是无法体现的.
电视剧中唐僧的三位扮演者由于每个人自身个性的差异,对唐僧的演绎也明显不同。其中最令人印象深刻的是那位把孙悟空赶回花果山的“唐僧”。每当这位“唐僧”出现的时候,就给唐僧增添了一层“不近人情”或者说“狠心”的色彩,至少我是这种感觉。
我不知道当初导演在安排角色的时候,是不是做了精心的计划,有意让三位演员演绎出唐僧的三个不同侧面抑或是三种不同的唐僧形象。 但实际的观赏效果却是如此。而〈西游记〉原著小说中的唐僧并不会给我这种感觉。
说实话,我颇为讨厌原著中的唐僧形象。在小说中,每当上一回里刚刚化险为夷,下一回中有来到某座阴森恐怖的大山跟前的时候,唐僧自己都本能地恐惧,经常会对孙悟空说大概是“悟空,你看前面那座山乌林密布,虎豹之声不绝,怕是有妖怪吧”之类意思的话,而孙悟空每次都要安慰他说“师傅莫怕,一切都有俺老孙在”,唐僧每次也都能“心安”。
这似乎已经成了一种固定的套语,反复出现在<西游记>的原著小说里。可是每当有妖怪幻化为人形来害他的时候,他又
不相信孙悟空了,经常会说“她(他)一个弱女子(老人家)怎么会是妖怪呢?”由此吃的苦、受的罪非常之多,但是每次又都重蹈覆辙,一点儿教训也不吸取。唐僧坚定地相信取经路上障碍重重,危险处处,妖魔鬼怪众多,可是每当妖怪真的出现的是时候,他又是一个顽固的不相信者。
这个在现实中从逻辑上看似矛盾之处,在小说中的“神魔世界“里却可以得到合理的解释:唐僧肉眼凡胎,不象孙悟空有火眼金睛可以认妖识魔,面对妖怪幻化的活生生的人形,他当然不信那是妖怪啦。
在电视剧中,孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。在小说中,孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪,他们的长相确实相当吓人,但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛,猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵,但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了,再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方,就更是大大缩短了与凡人之间的距离,美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感,猪八戒虽然小毛病一大堆,却令人觉得亲切、可爱。
六小灵童和马德华的表演也是十分成功的,孙猴子的灵动、傲气,猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。孙悟空和猪八戒在原著小说中的形象也是非常成功的,这在文学史上已有定论,在此不再一一赘述。
唐僧师徒四人在电视剧和原著小说中的形象,令我感到反差最大的是沙和尚。在原著小说中,从流沙河收服沙和尚开始,小说的主脉才真正是唐僧师徒四人去西天取经。但是看过原著小说的人会发现,在小说的行文过程中,经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话,沙和尚的台词则很少,他只是在劝解调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。
憨厚寡言的沙和尚因为要“悟静”,在小说中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读小说的时,虽然经常看不到沙和尚出现,但我们却不能否认他在场,他只是没有说话而已,而作品中又不能添上一笔“沙和尚未发言”之类的说明性文字。
所以我们常常会忘记沙和尚。这是因为,我们在阅读的过程中,是跟着文字进行思维的,看到“唐僧”就想到唐僧,看到“孙悟空”就想到孙悟空,而不会想到其他人。小说中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字,所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、
猪八戒,这样反复联想,使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到,就很少联想到沙和尚,所以就容易被忘掉。电视剧则不同,它把人物直接以肉眼可见的画面加以呈现,而不需像阅读小说那样要进行抽象思维。
在电视剧中,尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言,但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他,因为电视剧要把直观的形象呈现给观众,唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候,我们可以看到沉默的沙和尚含笑而立,甚至还笑出声来,这些是在原著小说中看不到、也听不到的。
这样一来,沙和尚虽然台词不多,却时时出现在屏幕之中,观众们也就能时时想着沙和尚,不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙和尚形象给人的巨大反差可以看出,这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同,其效果也大不一样。
事实上,在文学史上,对沙和尚人物形象的研究就远远不及唐僧、孙悟空、猪八戒的研究规模。这也说明,〈西游记〉原著小说对沙和尚的人物刻画并不十分成功。
在情节上,电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编,有的将两三个故事合而为一,有的将原本没有联系的故事贯穿了起来,改变之处不少,在此我也不一一道来了,相信同时看过电视剧和原著小说的观众及读者自能了然于胸。
综合以上几点不难看出,电视剧和原著在人物、环境的展现和故事情节的表现方面各有千秋,互有利弊。但是,无论怎样,我相信,《西游记》的光辉会一代一代的永远传承下去的!
篇三:西游记白话文
西遊記白話文
第1回 驚天地美猴王出世
第2回 鬧龍宮刁石猴借寶
第3回 齊天大聖大鬧天宮
第4回 五行山從師取真經
第5回 應愁澗白龍馬收韁
第6回 觀音院鬥寶失袈裟
第7回 高老莊唐僧收八戒
第8回 黃風洞唐三藏有難
第9回 流沙河沙和尚拜師
第10回 試禪心八介撞天婚
第11回 五莊觀偷吃人參果
第12回 孫悟空三打白骨精
第13回 寶象國除怪救公主
第14回 平頂山孫行者竊寶
第15回 烏雞國金丹救故主
第16回 火雲洞菩薩收紅孩
第17回 龍太子黑河戰鼉妖
第18回 車遲國鬥法除三妖
第19回 通天河觀音現魚籃
第20回 金兜洞老君收青牛
第21回 女兒國唐三藏奇遇
第22回 如來巧識真假猴王
第23回 孫悟空三調芭蕉扇
第24回 金光寺掃塔追佛寶
第25回 小雷音彌勒擒黃眉
第26回 七絕山豬八戒立功
第27回 麒麟山巧盜紫金鈴
第28回 盤絲洞棒打蜘蛛精
第29回 獅駝嶺神僧戰魔王
第30回 比丘國降妖救群童
第31回 孫悟空三進無底洞
第32回 滅法國弄神勸君王
第33回 師兄弟大戰連環洞
第34回 鳳仙郡城祈雨救民
第35回 玉華縣收徒服獅怪
第36回 金平府觀燈遇犀牛
第37回 天竺國招親逢玉兔
第38回 寇員外喜待聖唐僧
第39回 雷音寺如來賜真經
第1回 驚天地美猴王出世
這是一個神話故事,傳說在很久很久以前,天下分為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。在東勝神洲傲來國,有一座花果山,山上有一塊仙石,一天仙石崩裂,從石頭中滾出一個卵,這個卵一見風就變成一個石猴,猴眼射出一道道金光,向四方朝拜。 那猴能走、能跑,渴了就喝些山澗中的泉水,餓了就吃些山上的果子。
整天和山中的動物一起玩樂,過得十分快活。一天,天氣特別熱,猴子們為了躲避炎熱的天氣,跑到山澗裡洗澡。它們看見這泉水嘩嘩地流,就順著澗往前走,去尋找它的源頭。 猴子們爬呀、爬呀,走到了盡頭,卻看見一股瀑布,像是從天而降一樣。猴子們覺得驚奇,商量說∶“哪個敢鑽進瀑布,把泉水的源頭找出來,又不傷身體,就拜他為王。”連喊了三遍,那石猴呼地跳了出來,高聲喊道∶“我進去,我進去!”
那石猴閉眼縱身跳入瀑布,覺得不像是在水中,這才睜開眼,四處打量,發現自己站在一座鐵板橋上,橋下的水沖貫于石竅之間,倒掛著流出來,將橋門遮住,使外面的人看不到裡面。石猴走過橋,發現這真是個好地方,石椅、石床、石盆、石碗,樣樣都有。
這裡就像不久以前有人住過一樣,天然的房子,安靜整潔,鍋、碗、瓢、盆,整齊地放在爐灶上。正當中有一塊石碑,上面刻著∶花果山福地,水簾洞洞天。石猴高興得不得了,忙轉身向外走去,嗖的一下跳出了洞。
猴子們見石猴出來了,身上又一點傷也沒有,又驚又喜,把他團團圍住,爭著問他裡面的情況。石猴抓抓腮,撓撓癢,笑嘻嘻地對大家說∶“裡面沒有水,是一個安身的好地方,刮大風我們有地方躲,下大雨我們也不怕淋。”猴子們一聽,一個個高興得又蹦又跳。
猴子們隨著石猴穿過了瀑布,進入水簾洞中,看見了這麼多的好東西,一個個你爭我奪,拿盆的拿盆,拿碗的拿碗,占灶的占灶,爭床的爭床,搬過來,移過去,直到精疲力盡為止。猴子們都遵照諾言,拜石猴為王,石猴從此登上王位,將石字省去,自稱“美猴王”。
美猴王每天帶著猴子們遊山玩水,很快三、五百年過去了。一天正在玩樂時,美猴王想到自己將來難免一死,不由悲傷得掉下眼淚來,這時猴群中跳出個通背猿猴來,說∶“大王想要長生不老,只有去學佛、學仙、學神之術。”
美猴王決定走遍天涯海角,也要找到神仙,學那長生不老的本領。第二天,猴子們為他做了一個木筏,又準備了一些野果,於是美猴王告別了群猴們,一個人撐著木筏,奔向汪洋大海。
大概是美猴王的運氣好,連日的東南風,將他送到西北岸邊。他下了木筏,登上了岸,看見岸邊有許多人都在幹活,有的捉魚,有的打天上的大雁,有的挖蛤蜊,有的淘鹽,他悄悄地走過去,沒想到,嚇得那些人將東西一扔,四處逃命。
這一天,他來到一座高山前,突然從半山腰的樹林裡傳出一陣美妙的歌聲,唱的是一些關於成仙的話。猴王想∶這個唱歌的人一定是神仙,就順著歌聲找去。
唱歌的是一個正在樹林裡砍柴的青年人,猴王從這青年人的口中瞭解到,這座山叫靈台方寸山,離這兒七八裡路,有個斜月三星洞,洞中住著一個稱為菩提祖師的神仙。
美猴王告別打柴的青年人,出了樹林,走過山坡,果然遠遠地看見一座洞府,只見洞門緊緊地閉著,洞門對面的山崗上立著一塊石碑,大約有三丈多高,八尺多寬,上面寫著十個大字∶“靈台方寸山斜月三星洞”。正在看時,門卻忽然打開了,走出來一個仙童。
美猴王趕快走上前,深深地鞠了一個躬,說明來意,那仙童說∶“我師父剛才正要講道,忽然叫我出來開門,說外面來了個拜師學藝的,原來就是你呀!跟我來吧!”美猴王趕緊整整衣服,恭恭敬敬地跟著仙童進到洞內,來到祖師講道的法台跟前。
猴王看見菩提祖師端端正正地坐在臺上,台下兩邊站著三十多個仙童,就趕緊跪下叩頭。祖師問清楚他的來意,很高興,見他沒有姓名,便說∶“你就叫悟空吧!”
祖師叫孫悟空又拜見了各位師兄,並給悟空找了間空房住下。從此悟空跟著師兄學習生活常識,講究經典,寫字燒香,空時做些掃地挑水的活。
很快七年過去了,一天,祖師講道結束後,問悟空想學什麼本領。孫悟空不管祖師講什麼求神拜佛、打坐修行,只要一聽不能長生不老,就不願意學,菩提祖師對此非常生氣。 祖師從高臺上跳了下來,手裡拿著戒尺指著孫悟空說∶“你這猴子,這也不學,那也不學,你要學些什麼?”說完走過去在悟空頭上打了三下,倒背著手走到里間,關上了門。師兄們看到師父生氣了,感到很害怕,紛紛責怪孫悟空。
孫悟空既不怕,又不生氣,心裡反而十分高興。當天晚上,悟空假裝睡著了,可是一到半夜,就悄悄起來,從前門出去,等到三更,繞到後門口,看見門半開半閉,高興地不得了,心想∶“哈哈,我沒有猜錯師父的意思。”
孫悟空走了進去,看見祖師面朝裡睡著,就跪在床前說∶“師父,我跪在這裡等著您呢!”祖師聽見聲音就起來了,盤著腿坐好後,嚴厲地問孫悟空來做什麼,悟空說∶“師父白天當著大家的面不是答應我,讓我三更時從後門進來,教我長生不老的法術嗎?”
菩提祖師聽到這話心裡很高興。心想∶“這個猴子果然是天地生成的,不然,怎麼能猜透我的暗謎。”於是,讓孫悟空跪在床前,教給他長生不老的法術。孫悟空洗耳恭聽,用心理解,牢牢記住口訣,並叩頭拜謝了祖師的恩情。
很快三年又過去了,祖師又教了孫悟空七十二般變化的法術和駕筋斗雲的本領,學會了這個本領,一個筋斗便能翻出十萬八千里路程。孫悟空是個猴子,本來就喜歡蹦蹦跳跳的,所以學起筋斗雲來很容易。
有一個夏天,孫悟空和師兄們在洞門前玩耍,大家要孫悟空變個東西看看,孫悟空心裡感到很高興,得意地念起咒語,搖身一變變成了一棵大樹。
師兄們見了,鼓著掌稱讚他。
大家的吵鬧聲,讓菩提祖師聽到了,他拄著拐杖出來,問∶“是誰在吵鬧?你們這樣大吵大叫的,哪裡像個出家修行的人呢?”大家都趕緊停住了笑,孫悟空也恢復了原樣,給師父解釋,請求原諒。
菩提祖師看見孫悟空剛剛學會了一些本領就賣弄起來,十分生氣。祖師叫其他人離開,把悟空狠狠地教訓了一頓,並且要把孫悟空趕走。孫悟空著急了,哀求祖師不要趕他走,祖師卻不肯留下他,並要他立下誓言∶任何時候都不能說孫悟空是菩提祖師的徒弟。
第2回 鬧龍宮刁石猴借寶
孫悟空見沒辦法留下來,就拜別了菩提祖師,又和各位師兄告別,然後念了口訣,駕著筋斗雲,不到一個時辰,就回到了花果山水簾洞,看到花果山上一片荒涼破敗的景象,很是淒慘。
原來孫悟空走了以後,有一個混世魔王獨佔了水簾洞,並且搶走了許多猴子猴孫。孫悟空聽到這些以後,氣得咬牙跺腳。他問清了混世魔王的住處,決定找混世魔王報仇,便駕著筋斗雲,朝北方飛去。
不一會兒,孫悟空就來到混世魔王的水髒洞前,對門前的小妖喊到∶“你家那個狗屁魔王,多次欺負我們猴子。我今天來,要和那魔王比比高低!
”小妖跑進洞裡,報告魔王。魔王急忙穿上鐵甲,提著大刀,在小妖們的簇擁下走出洞門。
孫悟空赤手空拳,奪過了混世魔王的大刀,把他劈成了兩半。然後,拔下一把毫毛咬碎噴了出去,毫毛變成許多小猴子,直殺進洞裡,把所有的妖精全殺死,然後救出被搶走的小猴子,放了一把火燒了水髒洞。
孫悟空收回了毫毛,讓小猴子們閉上眼睛,作起法術來,一陣狂風刮過,他們駕著狂風回到了花果山。從此,孫悟空便叫小猴們做了些竹槍和木刀,用奪來的大刀教他們武藝。沒過多久,孫悟空覺得竹槍木刀不能打仗,兩個猴告訴他,傲來國裡肯定有好的兵器。
孫悟空駕雲來到傲來國上空,念起咒語,立即天空刮起狂風,砂石亂飛,把滿城的軍民嚇得不敢出來。他趁機跑進兵器庫拔了把毫毛一吹,變成上千個小猴,亂搬亂搶,悟空見差不多了,把風向一變回了花果山。
從此以後,花果山水簾洞的名氣就更大了,所有的妖怪頭子,即七十二洞的洞主都來拜見孫悟空。可是,悟空卻有一件事不順心,嫌那口大刀太輕,不好用。有個通背老猿猴告訴悟空,水簾洞橋下,可直通東海龍宮,叫他去找龍王要一件得心應手的兵器。
悟空立刻來到東海龍宮,給老龍王敖廣講明瞭來這兒的目的。龍王不好推辭,叫蝦兵們抬出一杆三千六百斤重的九股叉,悟空接過來玩了一陣,嫌它太輕。龍王又命令蟹將們抬出一柄七千二百斤重的方天畫戟,悟空一見,仍然嫌它太輕。
龍王說∶“再也沒有比這更重的兵器了。”悟空不信,和龍王吵了起來,龍婆給龍王說∶“大禹治水時,測定海水深淺的神珍鐵最近總是放光,就把這給他,管他能不能用,打發他走算了。”龍王聽後告訴悟空∶“這寶物太重了,你自己去取吧!”
孫悟空跟龍王來到海底,龍王用手一指說∶“放光的就是。”悟空見神珍鐵金光四射,就走過去用手一摸,原來是根鐵柱子,鬥一樣粗,二丈多長。孫悟空使勁用手搬了搬說∶“太長太長了,要是再短些,再細一些就好了。”
孫悟空話還沒有說完,那個寶貝就短了幾尺,也細了一圈。孫悟空看了看說∶“再細些就更好了。”那個寶貝真的又細了許多,悟空拿過來,見上面寫著∶“如意金箍棒、重一萬三千五百斤”順手玩了一會兒,覺得十分好用。
回到水晶宮,孫悟空又要龍王送一身衣服相配。龍王實在沒有,但又害怕悟空亂打亂鬧,只好敲響應急的金鐘,叫來南、北、西三海龍王敖欽、敖順和敖閏,兄弟三人湊了一副黃金甲、一頂鳳翅紫金冠、一雙藕絲步雲鞋,送給悟空。
回到花果山,悟空才發現那根金箍棒竟可以變成繡花針一樣大小,藏到耳朵中。一天,他宴請所有的妖王吃飯,喝醉了,在橋邊的松樹下睡覺,迷迷糊糊地見兩個人手裡拿著寫有“孫悟空”的批文,走到他身邊也不說話,把他用繩索套上,拉起來就走。
悟空糊裡糊塗跟他們來到一座城門外,看見城樓上有一塊牌子,牌子上寫著“幽冥界”三個大字,知道這裡是閻王住的地方,轉身就要走,兩個勾魂鬼死死拉住他,非要讓他進去。孫悟空一看火了,從耳朵中掏出了金箍棒,把兩個勾魂鬼打成了肉醬。
他甩掉套在身上的繩套,揮著金箍棒直打到城裡,又一直打到森羅殿前,十位冥王見悟空長得的十分兇惡,嚇得不知道該怎麼辦。悟空說∶“你們既然坐在王位上,就應該有點靈氣,為什麼不知道我來?俺老孫已經修成仙道,能長生不老。快拿生死簿來!”十位冥王趕快叫判官拿出生死本來查。
悟空登上森羅殿,一直查到魂字一千三百五十號,才找到了自己的名字,順手拿起筆把所有猴子的名字通通勾掉,說∶“這下好極了,好極了,今後再也不歸你們管了。”說完又一路打出了幽冥界。十位冥王趕忙到翠雲宮去見地藏王菩薩,商量如何向玉皇大帝報告。
第3回 齊天大聖大鬧天宮
冥司閻王和龍王先後都來找玉皇大帝,狀告孫悟空大鬧龍宮和地府。玉皇大帝正要派天兵、天將到人間去收伏孫悟空。這時,太白金星走了出來,給玉帝出了個主意,說不如隨便給他一個官職,把他困在天上,玉帝同意了,命文曲星寫了一封詔書,叫太白金星請悟空上天。
太白金星遵命來到花果山,宣讀聖旨。孫悟空聽了十分高興,就命令猴子們看家,自己跟著太白金星駕著雲來到靈霄殿上。太白金星向玉帝行了禮,說∶“悟空來了。”玉帝問∶“誰是悟空?”悟空聽了,既不行禮,也不跪拜,隨便答應了一聲∶“我就是。”其他神仙見悟空沒有禮貌都非常生氣。
玉帝對悟空沒有辦法,聽了武曲星君的建議讓悟空給玉帝看馬。這個官職在天上是最小的,過了半個月悟空才知道。一氣之下,便拿出金箍棒,殺出南天門,回到花果山,自封“齊天大聖”。又做了一面大旗,插在花果山上。
玉帝聽說孫悟空又回到花果山,馬上命令托塔李天王和三太子哪吒,帶兵去捉拿悟空。沒想到先鋒官巨靈神和悟空沒打幾個回合,宣花斧就成了兩截。哪吒一見氣得頭髮都豎了起來,大喊一聲,變成三頭六臂,拿著六件兵器和悟空打了起來。
悟空也不示弱,搖身一變,也變成三頭六臂,拿著三根金箍棒跟哪吒打了好長時間,仍不分勝負。悟空偷偷拔下一根毫毛變成自己,跟哪吒打,真身卻繞到哪吒身後,舉起棒子就打。哪吒躲閃不及,被打中左臂,痛得也顧不上還手,轉身就跑。
玉帝聽了這些十分生氣,準備多派些兵將,再去和孫悟空打。這時太白金星又出了個主意說∶“不如封孫悟空一個有名無權的齊天大聖,什麼事也不讓他管,只把他留在天上,免得再派人去打,傷了兵將。”玉帝聽了覺得有理,於是派太白金星去講和。
悟空聽說後,十分高興,跟太白金星又一次來到天宮。玉帝馬上讓人在蟠桃園右側為孫悟空修了一座齊天大聖府。孫悟空到底是個猴子,只知道名聲好聽,也不問有沒有實權,整天和天神們以兄弟相稱,在府內吃喝玩樂,今天東游游,明天西轉轉,自由自在。
時間長了,玉帝怕悟空閒著沒事添麻煩,就讓他去管蟠桃園。這桃園前、中、後各有桃樹一千二百棵。前面的樹三千年結果成熟,吃了可以成仙;中間的樹六千年結果成熟,吃了能長生不老;後面的樹九千年結果成熟,吃了以後可以跟日月同輝,天地齊壽。
一天,他見園中的桃子大部分都熟了,就想嘗個新鮮,便偷偷地跑進園子去,脫了衣服,爬上大樹,挑熟透的大桃吃了個飽。從此以後,每隔兩三天,他就設法偷吃一次桃。每年一次的蟠桃會到了,一天,七位仙女奉王母娘娘之命進園摘桃。
恰巧這時孫悟空把桃吃飽了,感到有點困,就變成二寸來長的小人,在大樹梢上,找個涼快的地方睡著了。七位仙女見園中的熟桃不多,便四處尋找,找了好長的一段時間,最後在一棵大樹梢上發現有個熟透的桃,就把樹梢扯下來。
沒想到悟空正好睡在這棵樹上,被驚醒了,變回原來的樣子。他拿出金箍棒叫了聲∶“誰敢偷桃?”嚇得七位仙女一齊跪下,說明了來這的原因。
悟空問蟠桃會請了什麼人,當他知道沒有自己時,十分生氣。
他用定身法把七位仙女定住,然後駕著雲來到瑤池。這時趕來赴宴的眾仙還沒有到,只有傭人在擺設宴席,於是悟空拔了根毫毛,變成瞌睡蟲,放到傭人臉上。這些人立刻呼呼大睡,他跳到桌上,端起美酒,開懷痛飲。
他吃飽喝足後才走出瑤池,迷迷糊糊地走到太上老君的兜率宮裡,剛好宮裡沒有人就把五個葫蘆裡的金丹全部倒出來吃了,吃完這才想到闖了大禍,可能保不住性命。於是又回到瑤池,偷了幾罐好酒,回花果山去了。
玉帝聽到報告,大發脾氣,命令李天王和哪吒太子率領十萬天兵天將,布下十八層天羅地網,一定要捉拿悟空回來。但是天兵天將都不是悟空的對手,一個個都敗下來。於是觀音菩薩就建議讓灌江口的顯聖二郎神到花果山來捉拿孫悟空。
