钱基博先生学行小传 传记阅读答案 钱基博先生学行小传 姜晓云
钱基博,字子泉,江苏无锡人。他十岁在经学教育基础上从伯父学策论,熟读《史记》、诸氏唐宋八家文选,学习史学。十一岁熟读《古文观止》《唐诗三百首》《纲鉴易知录》。十六岁作四万言的《中国舆地大势论》,刊于《新民丛报》,梁启超亲自写信鼓励。青少年时期,钱基博先后接受国学、科举、新学(改良主义)、西学(近代西方的物理、化学、生理卫生等)的思想。
"学问贵乎自得,际遇一任自然。"他在成为国学大师前,有一番独特的成长经历:江西提法使陶大均招之入幕,筹办司法改良;1911年辛亥革命兴起,任锡金军政分府秘书,后随部队驻镇江;应邀请,先后历任十多所大学教授;应内兄王蕴章邀约,担任《小说月报》《妇女杂志》副主编,发表文学作品。
钱基博先生对经史子集有深入研究,对当时的"民情国故"也有独到看法,"故于学术文章得失利病,多抉心发奥之论"(《钱基博自传》)。"四书五经",都在先生"考镜源流,发明指意"之列,重要的史书、史论,能"观其会通"。周秦诸子均有涉猎。先生自谓"集部之学,海内罕对",并不过誉。张謇读钱基博先生文而感叹说:"大江以北,未见其伦。"
钱基博先生"以文章教学后生",治学与教学紧密相连,诚如《钱基博自传》所言:"其为教也,必诚必信,以为卷怀不可以宏道,乃开诚以示物;显言不可以避患,故托古以明义;务正学以言,无曲学以阿世。"
先生读书治学最重视方法,在学生"穷思极索"写出习作之后,将自己的创作成果直接展示给学生,让学生在比较中提高。重视教学中存在的问题,为改变圣约翰大学重英文而轻国文这一教学现状,主动开设中国文学史,其名作《现代中国文学史》就是在教学研究相结合的状态下写出来的。
因民族救亡需要,西学被大量引入,传统文化作为一个整体遭遇到学术界的片面否定。在这样的背景下,先生力求以古为新,"发国性之自觉"(钱基博《<国学文选类纂>总叙》)。在《治学篇》中,先生借教学中出现的问题,示人以治学的基本方法:"究其原始,叙其流变,条理通贯,别有会心。"
这一时代,"学潮激荡,长傲纵欲",以至于许多学生忘了读书使命,有些大师也"与为町畦",甚至"不屑枉己以容悦不学之后生"。而先生"严气正性,不与诸生为翕翕然。……从学者初惮其严,久则相悦以解"(《钱基博自传》)。
1938年先生来到抗战前沿,任湖南蓝田国立师范学院教授,并为守军讲授《孙子兵法》,将此书作为学校教材,以图激发学生爱国热情。1944年长沙等地失守,学院被迫西迁,先生自请留守,欲以身殉国。先生的这种身体力行,为中国"找出了精神的新泉"。
抗战胜利后,先生受聘于华中大学。中华人民共和国成立后,与其子钱锺书等均选择留在国内。1950年先生将5万余册藏书全部捐赠给华中大学。1952年把历年收藏的甲骨、铜玉、陶瓷、历代货币、书画等文物200余件捐赠给华中师范学院历史博物馆。
