白马非马出自哪一家 白马非马出自什么典故啊?

"人心不足蛇吞象"是出自<山海经>,还是一个典故呢?中国有句古话叫"贪心不足蛇吞象",指的是那些贪心永远得不到满足的人,就好像是一只蛇一样,明明很小,却幻想着能够吞下一只大象,其实这句话最早是出自<山海经>,原话是"巴蛇食象,三岁而出其骨",大概意思是说,有一种蛇能够吃下一只大象,它把大象吞下去之后,三年的时间都没有消化干净,最后只能够把大象的骨头吐出来.人心不足蛇吞象典故 "人心不足蛇吞象"是出自&l

答:白马不是马 好难 啊 哲学课的东西嘛 "白马非马"是公孙龙成名的得意之作. 公孙龙论述"白马"之名有异于"马"之名的一个逻辑命题.这一命题原是战国时齐国稷下?辩士儿说最先提出的,但其史料没有保存下来.后来公孙龙力倡"白马非马"之说,在<公孙龙...白马非马翻译成白话文 [白马非马翻译成白话文]公孙龙的<白马论>原文及翻译答:<公孙龙子 白马论>译 曰:「白马非马,可乎?」 曰:「可.」 曰:「

公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对.后来据说:公孙龙过关,关吏说:"按照惯例,过关人可以,但是马不行."公孙龙便说白马不是马,一番论证,关吏听了后连连点头,说:"你说的很有道理,请你为马匹付钱吧."这个典故也和对牛弹琴类似.白马非马出自哪一家 白马非马出自什么典故啊?原文如下:马者,所以名形也;白者,所以名色也.名形者非名色也.故曰:白马非马.求马,黄黑马皆可致.求白马,黄黑马不可致.--故黄黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马,是白马之非马审矣.马

<白马论>是<公孙龙子>最为知名的一篇,然其"白马非马"论题并不易确切解读.在<白马论>中,公孙龙把他的"是"即"等","非(不是)"即"异"."不等"作为论证"白马非马"的方法,通过"白马"与"马"有"异"."不等"便得出"白马非马"

"白马非马"算不算诡辩论? "白马非马"是公孙龙提出的,它算是诡辩命题吗?为什么? 答案不必太长,最好不是复制来的,要用自己的语言答! 我看了,kbsp6的回答很有意思,很有道理.但"知道"是不会让我选你为标准答案的呀!它老是无缘无故地批我为作弊.白马非马是诡辩吗 "白马非马"算不算诡辩论?1个回答分类:综合2014-11-10问题解答:绝对不是诡辩,只不过公孙龙没有像当代哲学那样提出什么完整的理论.只是单单提出一句话人们无法

这是我看了<普洱>杂志的策划主题后,想起了前几年流行的一个调侃文化名人的段子--余秋雨说自己有文化,全国人民都笑了,觉得有趣,也就写了这么一个笑话.调侃之后,还不得不佩服<普洱>杂志的眼光,普洱茶确实是被文化的.白马非马属于什么观点 白马非马 笑谈普洱茶被文化 晒青不是普洱茶什么是被文化,也就是一个东西,大家原以为就是一个土得掉渣的地方特产,突然有一天,有人,不,有越来越多的人,大声告诉你,普洱有文化,而且最有文化,而你不懂普洱就是没文化,于是普洱茶就被文化了,而你也就被普洱了.白

「白马非马」其实是一个非常伟大的观点.「白马非马」,「非」是「不等同」的意思.从逻辑上来讲,这是个至为浅显的问题.马包括白马,但白马不等同于马.这种不等同,就概念内涵讲,「白马」包括了马之形和马之色.「马」只有「马之形」,这是不同的.就外延讲,则马包括了黄.白.黑等各种马.白马只能指白色的马,这也不同.内涵和外延皆不同, 故「白马非马」.公孙龙白马非马 你们怎么看待公孙龙"白马非马"的论点?这就是个特殊性与普遍性的关系问题.公孙龙用一含混之「非」字,遂使人误解「白马」不属于「马」.「白

曰:"何哉?"曰:"马者,所以命形也.白者,所以命色也.命色者,非命形也,故曰白马非马."曰:"有白马,不可谓无马也.不可谓无马者,非马也?有白马为有马,白之非马,何也?"曰:"求马,黄.黑马皆可致.求白马,黄.黑马不可致.使白马乃马也,是所求一也,所求一者,白者不异马也.所求不异,如黄.黑马有可有不可,何也?可与不可其相非明.故黄.黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马,是白马之非马审矣."白马非马的通俗意思 白马非马的原