明朝朱常洵 谁煮吃了明朝皇帝的儿子朱常洵?

一个朝代到了晚期,就病入膏肓了。陪伴着病入膏肓王朝的皇二代们,不管曾经如何富贵,也不管曾经如何奢侈,迎接他们的都是一个凄凉的死或是苟且的生。就是皇帝最宠幸的儿子,也免不了死于屠刀,也免不了受尽折磨。现在时髦的说法叫出来混都是要还的,其实也就是过去说的因果报应。一个人享尽了几十个人的福,甚至是几千人的福,上万人的福,最后该还的时候,就是十分难堪的了。

明朝到了晚期,从世宗开始,就进入了还账的朝代。首先是,世宗的儿子们大多短命。第一个儿子哀冲太子载基,生下来两个月就死掉了。第二个儿子是太子载壑,也是立了皇太子的,但是行冠礼二日后,也莫名其妙的死了。除了四子载圳成为皇帝穆宗,世宗的五六七八这四个儿子,都没活过一岁,就死了。

一个朝代风雨飘摇的时候,太子们的生命也随之飘摇零落,谁也没有能力挽狂澜于既倒。或许这就是历史的有情和无情,这就是历史的定理和宿命。

穆宗四个儿子,一个成了皇帝神宗,长子五岁死掉了,第二个儿子不到一岁也死掉了。

神宗有八个儿子,除长子成为皇帝广宗外,其他的儿子们,有的幼年就死了,长大成人的,大多命运多舛,不是死于张献忠的刀下,就是死于李自成的刀下。

死的最难堪的是福恭王朱常洵。他的一生大起大落,虽然没有当过皇帝,但是也算是享尽了荣华富贵。按照现在说法,也算是享受了皇帝级别的待遇。但是他的死法比自杀的皇帝崇祯还要难堪好多倍。

神宗很是喜欢自己的第三个儿子,因为神宗很是喜欢生下朱常洵的郑贵妃。子随母贵,是皇宫里一个铁血定律,谁也无法改变。神宗很想立朱常洵为太子,但是有神宗和王太后生的长子在,朱常洵很难被立为太子,只好被封为福王。

但是堤内损失堤外补,神宗就把朱常洵的结婚费用涨到30万,洛阳的官邸建造费用涨到28万,是其他皇子的10倍还多。另外神宗时代,进贡的明珠异宝绫罗绸缎堆积如山,折合更是上亿,神宗就拿来多次资助福王朱常洵。

赐给朱常洵的田地达到四万顷,对于其他皇子简直是个天文数字。就是如此厚待福王朱常洵,神宗还是觉得没有达到最好。山东的、湖广的土地所得,还用来弥补朱常洵。张居正被没收的财产,也归了朱常洵。四川的盐和茶安徽苏州的盐利,也经常用来资助朱常洵。

这么多钱朱常洵拿来干什么?也不外乎是自己闭门喝酒,养活一群漂亮的女人,再养活一群戏子而已。就是李自成起兵之后,河南出现大旱和蝗虫灾害,人饿的吃起了人肉,朱常洵还是喝着酒玩着女人。民间都说天下的财富都被神宗给了福王朱常洵,饿死人有朱常洵一份罪责。

来洛阳的援兵,大叫道:“洛阳福王的王府内金钱百万,难道要我们饿着肚子死在李自成的手里。”南京兵部尚书听到士兵的叫嚷,提醒朱常洵晓知大义,知道饥饿和生命的利害关系。

但是朱常洵根本没有在意兵部尚书的提醒,结果是总兵官王绍禹打开洛阳城北门,让李自成的人马进了洛阳城。朱常洵虽然是福王,但是生命也只有一个,也贪生怕死。他逃出城外,藏在迎恩寺内。第二天李自成的人马在迎恩寺抓到了朱常洵,立即就杀掉了。农民的队伍没有什么审判不审判的,说杀掉就杀掉了,对于皇子更是如此。然后李自成的人马烧掉了福王朱常洵的王宫,大火三日不绝,浓烟滚滚,和项羽火烧阿房宫的架势一模一样。

这是福王朱常洵的第一个死法,是《明史》记载的死法,大概是可信的。但是民间和野史却不承认《明史》的记载,它们相信朱常洵还有两种更悲惨的死法。一个是李自成的部下在迎恩寺捉到了福王朱常洵,拉到了李自成跟前。李自成仰天大笑说:“你就是福王,我看你没有福啊。

”李自成的一个部下说:“他是个福王,杀了他,用他的血掺进鹿血里,就是福禄酒。我们喝了,不但有福,还有禄。”于是就拉来一头活蹦乱跳的鹿,一刀把鹿的头颅剁了下来,把鹿血放进了一个盆子里。接着刀斧手把朱常洵的脑袋放到了木板上,一刀剁掉了福王朱常洵的脑袋,把他的血和鹿血放到了一起。然后倒进了酒缸里,摇晃出一大缸福禄酒。李自成用来作为庆功酒,招待自己的部下。

第三个死法和第二个差不多,但是更血腥。在迎恩寺理捉到了朱常洵,就在寺庙的大院里,修了一个大锅台。大锅里煮了几只刚刚猎杀的草鹿,滚热的汤水冒着白色的热气。然后脱掉了朱常洵的衣裳,对着他的头颅浇下几桶凉水,算是净了身子。

一个部下对李自成说:“熬一大锅福禄汤,让大家喝了吧,我们也好福禄寿一体同春。”李自成点点头说:“熬吧。”几个大汉就把福王丢进了大锅里,和几只草鹿一起熬出了福禄汤。李自成让饥饿的弟兄们一边喝着福禄汤,一边吃着洛阳王府内珍藏的各种佳肴。

对于一个享尽了人间富贵的皇子来说,这三种死法简直是无法想象的。过了几百年,读书和读史的人也是无法想象的。历史有的时候就是这样残酷,一个皇子的生命晚期就是这样凄凉。