张至顺遇到神仙 独家专访:追随张至顺道长的日子
最早让我关注到终南山的是一本叫《空谷幽兰》的书,写的是一个叫比尔•波特老外这些年在终南山一带寻访隐修人的故事。云中松下野百合、半亩方塘一鉴水……
直到遇到了百岁的张道长,才明白与终南山的缘分已到。我知道往后的几年里,我将一次次追随老道长的背影,行走进这无人空谷,用我的眼睛、我的镜头和我的心,记录下这个绵延数万里的终南山传承数千年的中国隐修者的故事,一位百岁老道医的故事。
拍摄中医近一年时,我忽然生出一种强烈的期待:我要走进一座用青砖砌成的道观里,四周松柏围绕……这个念头产生不久,机缘巧合,在福建福安牛童宫遇见了传说中隐修的萧道长,之后在他的引荐下来到海南玉蟾宫。在这里我第一次拜见全真龙门派第21代传人——百岁高龄的张至顺道长。
在后来的三个月时间里,我三次拜访玉蟾宫,无数次走进牛童宫,三上终南山八卦顶,和道长们生活在一起,每天早晚给祖师爷磕头敬香,在日出时分练习《八部金刚》,白天看书读经或是听老道长论道。
“一日不作一日不食”,所以即便顿顿素也吃得安心怡然,餐尾我们还学着老道长用馒头把碗底抹得干干净净颗粒不剩。简单真实的道家生活我发现每一个人都可以做到,只是我们身边没有人试着去做而已。
神思不动
凌晨五点,老道长依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下,静默地守望着东方。
“打坐,是你的神在打坐,不是你的肉体,很多人打坐的样子很好看,可是他的神不知道到哪一个国家去了,你的主人都不在,那还叫打坐吗?打坐要的是神思不动,神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生,重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样,该闭的是眼耳口三关,有些人只是把自己关起来不见人,这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”
关于打坐姿势,除了保持你的腰背顺直外,老道长没有给我们这些初学者任何要求,坐得舒舒服服最要紧,一种姿势长时间坐着反而不好,气血不通。躺着卧着在椅子上或是坐着都不重要,肉体舒服了心才安宁。关于呼吸,依旧没有要求,无为而已,不要求闭气,更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时,但是更重要地是时时刻刻要专注、守神。“大道就是这么简单,大道就是太简单了所以没有人相信。”
不过老道长也说了:“大道易得,一窍难求”。须等我们身体能量储备到了一定程度,身心能够合一的时候,身体自然会开始发生变化,那时候自然会引导我们如何打开那一窍。
“如果双盘腿能盘成神仙,那我早把自己的腿用绳子绑起来了。”老道长这句话我记得特别牢。跟随老道长这些日子以后,我又明白了一点:“如果靠打坐成为神仙,那这世界已经遍地是神仙了。”
干净的饭碗
“修道不修道,学个狗睡觉”,这下我听懂了,原来道家认为好的睡觉姿势是跟小狗一样蜷着侧躺。这招容易,据说这样的姿势睡觉还不打呼噜。
“老道长,再请教一个大部分人都糊涂的问题,这水怎么喝啊?”老道长盯着我有点不明白这是个什么问题。问完这问题自己都觉得好笑,这是问题吗?是不是再过阵子我们要问路该怎么走啊?先迈左脚还是右脚?呼吸该怎么吸?先呼还是先吸?还有吃饭,天哪您一定要告诉我们怎么吃,否则我们总有一天会饿死的。
在一边的小慧师兄快人快语:“没事喝水干嘛啊?反正我一个月不会喝一杯水。”
我们总想从高人那学习大道理,然后频频点头:老师说得太对了!我们不习惯感觉体会自己的身体自己的心,忘记它才是我们最需要请教的老师。同样,我们对待健康也是这样,大家都在等待神医的出现,等待一付见效三付根除的神迹,可是有几个人在追求身心合一、动静相宜的健康根基呢?
关于怎么吃饭,老道长始终没有给我指点迷津,没有拿根大棒高喝一句“吃饭去”让我顿悟,以致我的剩饭不是一刀兄弟帮忙消化就是猫咪“草上飞”分担,惭愧之至。不过我已经在心里默默地跟分管吃饭戒律的小慧师兄说:下山之后我一定发奋做人努力吃饭,争取每一次都把饭碗吃得干干净净安安然然。
还没上山前,就听说老道长那里还有一百多斤1998年的、放酸了的面粉,每次做面食都拌上一点,不能浪费啊。许师兄笑眯眯地说,大家上去天天吃,吃完了才能下山。
关于吃这个方面,这次最大的感触是,不能浪费任何粮食。
原本以为自己够节俭,上回看到陈道长把面锅底下还剩1厘米长的一两根细面条都拣出来吃,被震撼了一小下。这次的感触更深,老道长年轻时云游化缘,有时遇上无良人家施舍猫饭,绿毛霉寸多长,粘得拉丝,照样得吃下去。
采药的山民有时会寄宿在老道长那里,有一回把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里,老道长看见了,把上面的那层捡起来,用水洗洗煮了吃。之后,再没有山民浪费食物了。
老道长吃完饭,总是用一块馍馍把碗擦得干干净净,一星半点也不可以浪费。大家伙儿恐落人后,每顿都在比谁刮得更干净,碗越亮越光荣。
“我是个直人”
我问道长:“是不是只有足够聪明有悟性的人才可能得道啊?”
“修道的人不要太聪明”,然后他又笑了:“不过这都是聪明人说的话。”
“我是一个大师傅!”老道长哼着小曲亲自下厨要为我们做一顿玉米糊。做这顿玉米糊可是体力活,需要拿着一根木棍不停地在大锅里搅啊搅。一百岁的老人,动气手来让身强力壮的一刀都自叹不如。“为了学道,我在烽火台给师父做了十七年的饭!”
每天我都能拍到大量类似的镜头,劳动是老道长生活的重要组成部分,“一日不做一日不食”,这不是纪律,这是呼吸一样自然的生活。
在吃餐后小甜点的时候,大伙儿聊起前阵子山里来地一个17岁孩子,据说是看了我的QQ空间之后,自己一路找进山来的。他先是在宝鸡打探,之后跑到太白山,最后辗转终于到了八卦顶。因为不是求道,纯属好奇,大家招待了他一点吃的很快就请他下山去了。
小慧说,其实每年都会有一两个慕名求道的人上到八卦顶,师父也曾动过心收留他们作为弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞,这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。
“我没有朋友,是个孤独人,修道的人不需要朋友,但是我有道友。”张至顺老道长说,“当今社会有吃有喝有权有势的人朋友多的很,等你一不当官,一困难了,那再看看有没有朋友?老话说穷站大街没人问,富在深山有远亲,还说酒肉的朋友,米面的夫妻,都是实在话。”
认识老道长半年来,我还从来没有听他说过什么夸奖人的话,“老修行,您怎么都不夸奖后辈几句呢?”
“我是个直人,不喜欢说好听话,那些说好听话的人多半是有目的的,一个人要是连续跟你说了三遍好话,你要小心了。这几十年我在外落了一个什么话——张道好骗。其实我知道三个多两个少,下了雪我也知道快点往回跑,我不是个傻子。不过是能不计较我就不计较,有些人我知道你是在骗我,但是我答应你了我也做到,你可以骗我一回两回,不过第三回我们就不往来了。”
“现在修道的人比以前历朝历代的都多,妖魔鬼怪也都出来了,鱼龙混杂,人心乱了,有时候把道给你们明说了你们也不注意。很多拜到我的门下的,就是有些好奇。过去的人为了学道在外面一访道几十年,现在你们才爬了个八卦顶的坡,爬这个坡都不容易,你说往天上去能容易吗?有谁可以一点功夫不下一点苦力不吃就能爬到天上去?”
打坐,安安然然清清静静做就行了。《清静经》说“人能常清净,天地悉皆归”,人只要能安安静静坐在那,天地的能量才能够回来。“打坐干什么?修神仙?一身的杂物你心里乱巴巴堆积的东西跟这个屋子一样满满的,你身上的主人被这些东西压得都没去处,消耗得力量都没有了,哪里还有什么打坐的力量?这不是笑话嘛。”
“人要吃五谷养身体,那个神他也要吃东西”,他吃的东西是什么?老道长回答:“食其时,百骸理,动其机,万化安……”
“你要是不能得道做神仙,你的命就由不得你。你命里注定死在哪你挪不动。你怎么死,在坑里死在洼里死冻死饿死都是一定的。你的寿数可以增可以减,你做了好事增寿,你做了坏事减寿,不管你增减多少年,你死的地方还要回到注定的地方。南斗主生,北斗主死……”这话传出去保险公司是不是又要修改它们的条款呢?
逃脱生死之道
太白山位于陕西宝鸡秦岭北麓的眉县、太白县、周至县三县境内,是我国著名的秦岭山脉的主峰,也是我国大陆东部的第一高峰,海拔3767.2米。
据说好几百岁的隐休高人都在太白山中。“那些得道的人只有他想见你的时候才会出现,”老道长笑了,“真正修行的人不会挤在名山大川里让人参观的。”
世上有没有神仙?这是俗家人的问题。在道门中的人看来,怎么样能成仙得道才是问题。
每每遇见求道者,老道长脸上的表情就会变得很严肃:“你真的准备好了?准备把自己所有的东西都抛弃掉?你所有的财产甚至你的家人?”他从来不问求道者读过几年书现在收入多少开的是什么车家里有几间房。对于追随自己的弟子,给自己师父做了十七年饭才问到道的老道长会变得更严厉:“现在的人昨天拜师,今天就想求道,你做了多少功德?你读过几遍《道德经》、《太乙精华宗旨》、《太上老君清净经》?”
躲在一边扛着相机摄像机的我多少明白了一点:只有放下手上、心里的重担,才可以担得起道啊!记得禅家也是这么说的:你杯子里的水不倒掉,我怎么把我的倒给你呢?
老道长再次叮咛:“你现在年轻气力足,但是千万要省着不要消散完了,为什么年老人有病?因为他的气血不够了。你现在即便不修道,但是等你事业有成了,五十多六十岁就不要再往前去了,一定要抓紧开始,千万不要等过六十四岁,那怎么都来不及了!”
“那修行到底是为了什么呢?”
“我知道你是一直不相信有神仙的,至少在认识我之前。” 老道长心里很有数地笑起来,“我们修行就是为了成仙得道,逃脱生死不生不灭。能逃脱生死的,我知道。”
转眼我们在八卦顶就生活了一周,老道长说你们也该下山去啦!他对艾医生说:“其实在哪修行都一样,只要你的心能够清清静静安安然然”他对我说:“先把世间的事都办完了,孩子成人了,心头没了牵挂,五十几岁再开始修行也不迟。”
延伸阅读:
《炁體源流》
老道长说关于怎么修行,其实祖师爷都说得很明白了,只是这个祖师爷写了头,那位祖师爷写了尾,还有的写了中间,这些书老道长正好都看过,还用一生时间修练过,于是把神龙的首尾都续上整理出来。这就是《炁體源流》一书的由来。
