陆谷孙女儿 陆谷孙:儿童节也说卢安克
陆谷孙:儿童节也说卢安克 2010年05月30日07:32东方早报我要评论(0) 字号:T
T 陆谷孙 复旦大学外语学院教授 读到5月28日东方早报发表的《纪念卢安克的神话》一文,我一样反对"高、大、全",同意作者"非圣贤化"白求恩或卢安克式人物的观点,但不同意作者称:"说到底,大家其实都是‘为自己的人’,无论卢安克,还是那些钦佩、仰慕他的人们。
" 我是钦佩兼仰慕那德国志愿者的人们之一,看到作者如此为我定性,我不服。不是说中国社会现在最缺的就是理想和信仰吗?我钦佩卢安克"传教士"式的信仰和理想,以及为此表现出的"苦行僧"般的执著。
在广西含辛茹苦,殚精竭虑,志愿执教十年,听说还有人要把他驱逐出境,他也"赖着"不走,似乎决意要学特蕾莎嬷嬷了。笔者钦佩这样的人如何就成了个"为自己的人"?又从钦佩兼仰慕中给自己捞到了什么好处? 作者还认定,卢安克"神话"的形成,主要原因在于卢是个外国人,而且来自发达国家。
其实,据作为媒体人士的作者说,"有大量的‘本国人’,他们在以不同的方式、不同的力度,做着与卢安克类似的事情——从到边区支教到为贫困学生募捐图书,当然也承受着不同程度的压力、奉献(必须指出:"承受……奉献"这样的动宾结构在上下文中是读不通的!
)乃至牺牲。他们填补了卢安克周边的大块地带。只是因为他们与常人更近,也便更容易被忽略。" 我倒很想多读到一些媒体人士报道这种无名英雄的事迹,如有"香港之子"美称的港人教会义工黄福荣,在最近的玉树地震后为抢救孤儿,献出生命。
可惜迄今为止,此类人和此类事听说得不多,形不成卢安克给我带来的心灵震撼,倒是国内有以支教为名行骗谋利的事见于报端,亵渎了慈善二字。
当然,说到给孩子们提供图书,又不免想到一位"有名英雄"余秋雨! 可能是因为自己有了孙辈,又是一生为师,年届古稀,因而对孩子们的遭遇特别善感。冷血杀手连续弑童案发生后,我竟生发过一个奇怪的念头:丧心病狂的罪犯,干吗肆意杀戮生活刚刚开始的童稚,而不闯进老人院,对我这样已经生活过、可能已经厌世的老头老太下毒手? 受教于卢安克的孩子们叫他"老爸",穷乡僻壤的农民家长们从对一个"高鼻子"不信任地侧目而视,到接纳他,并把他当做自己人,可见此人的确胸怀对孩子的大爱。
儿童节快到了,不说卢安克,难道要我们去说河南那个被"民主投票"逼得自杀而校方又拒绝承担责任的初一女生?两者相比,前者不显得高大些?而说后一件事里的校方低能加怯懦,不算为过吧!
我是反对伪崇高的,但是眼下身边看不见崇高,不等于太阳底下就没有崇高了。我不是"传教士"或"苦行僧",但在物欲横流、道德沦丧之际,提倡两者的精神,我看也错不到哪里去吧!
