俞孔坚大脚革命看法 俞孔坚:大脚革命|大开眼界!
以下是北京土人景观与建筑规划设计研究院的首席设计师俞孔坚博士在“一席”上的演讲实录。
看到在周末还有这么多人(来到现场),很感动。我看到在座有不少女同胞,你们应该感到很幸运,要是回到120年前、150年前,在座可能没有一个女人,所有进入城市的人都要裹上小脚。
有一千多年的历史,中国一直把乡下姑娘当作是土的,当作是丑的。只有裹了脚的才可以进入城市,才被认为是美的。
这个是脸很黑,脚很大。身体很结实,很健壮。
这个呢,脸很白,脚很小,叫三寸金莲。
中国古代对这个脚啊有非常严格的等级制度。三寸叫金莲,四寸叫银莲,五寸叫铁莲,你再大就嫁不出去了,只能在乡下干活了。你看这是典型的中国美女,这个腰不能站直,站直了就不雅了。所以在中国,大家认为西施是最美的,西施走路是不直腰的。因为她有病,她是生病了(笑声)。西施有人研究她是得了心胸病,心脏病。
怎么会把一个病态的人变成是美的人,把一个健康的能干活的大脚变成是丑的呢?因为中国千百年来是少数的城市人,少数的城市贵族,为了有别于乡巴佬,定义了所谓的美和品味。他的手段就是把正常的人变成不正常的人,把健康的人变成不健康的人,把能干活的人变成不事生产的人。这是我们对待人的审美,这种价值观。
今天我们看到欧阳(应霁)怎么把食物变成艺术,这实际上非常有意义。他是让煎饼果子进入了大雅之堂,这是一场革命。你知道中国的五四文学革命从什么时候开始?就是把卖豆浆和油条的语言登了大雅之堂,变成了诗歌,变成了今天的白话文。所以今天欧阳讲得是一场革命,实际上是食物的革命。那么我今天要讲的是关于土地的,关于我们生存环境的一场革命,一场设计的革命。
因为这千百年来是少数的城里人,包括苏东坡,包括李渔,包括米芾这样我们奉为士大夫的、高雅的,我们的文学艺术高雅的士大夫们,是他们定义了所谓的美和品味。而他们的定义就是把健康的人变成不健康的人,我刚才讲的。而城市和景观,我们居住的城市和景观恰恰是这种价值观的最宏大的展现。
我刚刚讲大家庆幸我们现在不裹脚了,为什么一百年前中国人这么傻,要把脚裹起来?我跟你说,一百年之后的人会说,今天的中国人为什么这么傻,因为我们还在裹脚。我们居住的环境,仍然是小脚,我们的审美观仍然是小脚的审美观,我们的价值观仍然是小脚的价值观。
![俞大维俞济时 [俞济时和俞大维]俞律:俞律](https://pic.bilezu.com/upload/6/06/6069c2d8f6c357a3356bfbdc6927d273_thumb.jpg)
