龙治民的照片 [原创]龙治民杀人的内在逻辑与精神支柱

陕西商州龙治民杀48人成为共和国之最。据办案人员回忆,当法庭宣布判处其死刑时,龙治民说:“我想不通”,审判人员问:“为什么想不通?”,龙治民说:“人家黄巢杀人八百万都没判死刑,为何给我判死刑?”。在审讯时,审问人员问:“你杀了那么多人,难道一点都不害怕吗?”龙治民回答:“要说一点都不害怕那也是假的,有一次我在楼上杀了一个人,半夜里突然听到扑通扑通的声音,我心想,这咋了?莫非有鬼?可是共产党说世上没神鬼嘛,我爬起来,点上油灯,手不停地抖,你想我咋办?我就背毛主席语录,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利,等我爬到楼上一看,你猜咋的?原来脚下一块烂塑料布,那死鬼的血从楼缝里滴下,砸塑料布砸出的响声,我就拿了个盆子一接,淌去,就又去睡了”。

龙治民的这两段话已经道出了他杀人的内在逻辑与精神支柱。一个是现在所谓的历史书,另一个就是唯物主义无神论。自建国以来,在意识形态的左右下,对历史进行了重新构建,从前的农民起义全部成了的推动历史发展主动力,农民阶级与地主级阶的斗争构成了中国历史的大部,而发明史建筑史创造史文明史则成了无产阶级的发明创造,贴上了中华民族智慧的象征。

鲁讯说中国的历史是帝王将相的家史,是一部腐败史吃人史,胡适说历史是一个任人打扮的小姑娘。

这些话本无大错,但编著历史的作者比如司马迁、欧阳修、司马光等人品行端正修史严谨,人们透过其作品可以大致窥见历史的风貌。自新中国成立后,对历史进行史无前例的解构,历史教材中除了时间、人名真实外,其它部分已被搞得面目全非。

黄巢、李自成、张献忠、洪秀全等变态狂魔变成了苦大仇深爱民如子替天行道的大英雄,是他们推动了历史的发展等。龙治民跨越了新旧社会,曾经是个爱读书的孩子,年轻时在月光下苦读。那时,全国江山一片红,读到的全是领袖的著作,龙治民在百无聊赖之际可能读到过祖上或村里留下的古书,或者听老年人讲关于黄巢的故事。

商州离长安不远,黄巢曾血洗过长安,留驻西安之际,关中发生大旱,米比玉贵,为了生存,曾用掠来的财物同唐军换取百姓为食。

关中一带留下许多黄巢杀人食人的故事。既然黄巢建国后成了反封建的义士,推动了历史的大发展,加速了腐朽没落唐王朝的灭亡,他杀八百万人成了英雄,难怪龙治民不服。也是,与黄大英雄相比,他才杀了几十人为什么就要判他死刑?在龙治民的脑海里,现实与历史发生如此大的矛盾,酷爱学习读书的他经过脑战后,不发生精神错乱才鬼呢!

中国古代是个有神论大国。上到帝王将相下至平民百姓,人人心中皆有神,或天尊或佛祖或真主或孔圣皆生根于心,在日起日落的平淡生活中,他们奉行头上三尺有神明,大部分时间内,他们本分守规,在乡绅的主导下过着温雅的生活。

不过富贵迫人,为了富贵,庙堂之上的人们时常超越神鬼的控制而成为魔鬼,如果天下大乱民无所生,鬼神也管不了百姓,极端事件就会发生,但这不属常态。自唯物论传入中国后,打破了人们赖以自律的鬼神约束,无论和平时代或者是战乱时代,人们做事失去了底线,坏事做绝。

无论是打土豪分田地时期,还是在和平时期,各种运动不断,杀人不断,并且杀人全无章法达到随心所欲的程度。唯物论所到之处哀鸿盈野尸横遍地,中华大地几成人间地狱。龙治民杀人的精神支柱就是唯物无神论,唯物无神论集大成者无过于伟大领袖,龙治民杀人以此为依据,心念唯物无鬼神,口念语录状狗胆,成了赤裸裸的恶魔!

强行推行唯物论不但在中国,而且在世界范围内造成巨大灾难,前苏联上世纪二三十年代的肃反造成一两千万人死于非命,中国自国内纷争时起到文革前,有多少人死于唯物者的手里,估计要以亿计,还有柬埔寨波尔布特统治时期,大约有三分之一柬人死于非命,现在的朝鲜还在唯物的大道上阔步前进,只是阔步下躺着无数的饿殍。

本来唯物与唯心、无神与有神属于意识形态的事,鬼神的有无至今没有确证,人们信与不信完全是自己的自由,但自从唯物论以主义与学说面目系统面世后,被有些国家强行推行,唯物大车所过之处,道德沦丧人心不古,杀人越货几成常态,这些现象很难以偶然来解释。

因此许多唯物国家毅然抛弃唯物立国,还人们以信仰自由,社会逐渐恢复了常态。中国自改革开放后,才有限恢复了宗教信仰自由,尽管努力以法治国,但唯物无神无所畏惧的思想仍扎根于人们心灵深处,因此腐败堕落毒食品充斥人间,不但祸及人民,而且殃及草木山川。

是该回到理智的路上了。我们既不反对唯物,也不反对唯心,两者相辅相成,唯物管法律,鬼神管道德,让自由民主宪政回归中华大地,让那种无法无天肆意枉为与天地斗的精神病精神见鬼去吧。顺便让历史回归本来面目,历史上的人史书上记载的是什么就是什么,再也不要以实用主义的态度任意曲解塑造什么高大全形象,历史已经被帝王们糟蹋差不多了,就不要再糟蹋了,这样就抽去了龙治民们杀人的内在逻辑也抽去了其精神支柱,社会相对就会和谐一些。