【李约瑟难题介绍】对李约瑟难题的一点粗浅的看法和见解

李约瑟难题介绍。为什么资本主义和现代科学起源于西欧而不是中国或其他文明?这就是著名的李约瑟之谜。李约瑟问题其实是:为何近现代科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达繁荣的中国。

欧洲经历了一千年宗教的黑暗时期,希腊、罗马的古代典籍也被欧洲中世纪的焚书毁灭,欧洲从阿拉伯帝国保存的希腊、罗马古籍复兴了希腊、罗马文化的同时消化吸收了中华文明的科技与产业、体制与文艺等成就,从而诞生了近现代科技与工业文明 - 全球化地球文明。

从马可·波罗游记到哥伦布发现新大陆,欧洲掀起了文艺复兴与研究东方文明。从1643年牛顿诞生到1765年瓦特蒸汽机开启工业革命、1783年美国独立战争结束,欧美进入了工业文明时代;然而,1840年的中国却进入了鸦片战争时期。

1840年前后,英国的机器化生产已基本取代手工业生产,1831年英国科学家法拉第发现电磁感应现象,1847年西门子-哈尔斯克电报机制造公司建立,开启了电气化时代。从马可·波罗的诞生到工业革命电气化的开始,欧洲经历了约6百年的努力终于彻底超过了中国。

李约瑟难题是一个两段式的表述:第一段是:为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间,古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲?中国的政教分离、选拔制度、私塾教育和诸子百家为何没有在同期的欧洲产生?

第二段是:为什么近代科学没有产生在中国,而是在十七世纪的西方,特别是文艺复兴之后的欧洲以下是本人对李约瑟难题的一点粗浅的看法和见解,理论的基点就是动物世界的基因进化论,动物世界里面往往优秀的基因进化,都是灾难的降临从而造成基因的突变。

注意:在我这里我把民主作了比较宽泛的理解,我把民主体制分为原始民主体制和现代民主体制,在古代,如果统治者的主动性在加强(就是统治者的欲望有条件实现),被动性在减弱(外在力量对统治者的欲望缺少约束力),那就意味着原始的民主体制在向负面发展,如果民众的主动性在加强(民众有能力去申诉自己的权利),被动性在减弱(民众有能力拒绝外来的不公),那就意味着原始的民主体制在向正面发展,中国古代那么先进发达,为什么没有率先进入现代文明?

我想主要有以下几点原因:第一点.中国社会是高度发达农业社会,为物质需求提供了稳定性,物质需求的满足,从根本上就注定了这个社会的变革动力小。有压力才有动力,压力某种情况下会转换成动力。

第二点.中国半成熟的原始民主状态,造成社会制约度相对比较宽松,人们在当时不公平不自由的环境下,虽然面临痛苦但是勉强能够生存,因此人们没有迫切的愿望来改进政治制度,中国的政治制度在同一时期的全球来看,至少在宋元时期是处于世界先进水平的。(注意我说的当时的历史)以下几小点是我说明古代中国确实在政治结构中存在先进性和优越性。

1.中国的政治制度从孔子总结周朝制度而创立,提出己所不欲,勿施于人,就是要求统治者对他人进行干涉或者侵害的时候保持一定的底线,汉朝发展到董仲舒试图约束皇权,汉武帝都下了罪己诏,一个高傲最高统治者承认自己有错误那是非常不容易的事情。到宋朝的王权与士大夫共治,士大夫的地位提到无比之高,皇帝立约永远不杀谏言者,直到明朝的内阁制形成。

2.中国制度还有一个减压阀门,就是当社会怨恨到达顶点的时候,底层民众可以武装起来改朝换代,这在其它国家也是没有的,哪怕是苗族的土司制度,和西藏的那种制度,也没有发生把你搞死我来当的情况。

3.作为社会阶层的流动性,社会底层的人可以通过科举制度实现翻身,压制民众追求美好生活和改变自身命运,只会让社会积累怨恨,正是有了这个通道,精英们能够流向社会上层,凡夫俗子也有尝试改变的机会,当然能力不行就只能怨自己了。这可以说是当时情况下改变人的身份一个非常好的解决办法。当然科举制度后来没有跟随时代的潮流而改进,这是后话了。

4.中国社会实行的是皇权和绅权的分别治理,中国从来是皇权不下乡,县级以下由乡绅员外或者德高望重的人出来处理事务,从而实现底层社会的自治,无论政治上层如何变化,底层社会秩序没有乱,也使得改朝换代之后的社会迅速能够恢复,以上这些东西都是在当时比较先进的制度,至少在500年前或者1000年前是先进的正是由于这种低度的自由,低级水平的处于原始状态的政治体制,让中国人觉得可以将就着过日子,勉强维持生存状态,因此中国人没有愿望从根本上改革政治制度,让政治来一次本质的超越。

第三点.自秦始皇之后,中国人的大一统格局,消解了因为竞争带来的社会革新,春秋战国虽然混乱,但是中国文化的根基却是在那时候基本形成的。学术自由百家争鸣,各个诸侯国都在竞争,寻找治国良策。另外大一统格局下的统治者担心政权稳定,总是要求政治和社会的秩序,在制订规则和解决社会问题时,往往倾向于传统和保守,因此压制了民间微小的变革力量。

因为任何变革,哪怕是小小改革,必然挑战传统,挑战传统,必然引起秩序的波动,秩序的波动必然引起统治者对政权的担心。

第四点.相反我们来看看欧洲,经过黑暗的中世纪,欧洲人可以说是从灾难中,成功实现了基因突变,从而走向高级层次的政治形态,实现了政治体制本质的飞越,注意在这里我把民主体制分为原始民主体制和现代民主体制,而中国人始终停留在原始的民主体制,无法实现超越,直到中国近代百年的重大灾难才让中国社会发生了本质上的改变,但是这种改变还只是现代民主体制初级阶段,中国人依然有很长的路要走。

小结:当然以上所有原因都具有中国这个地方的地方特色,某种意义上可以说都是表面原因,根本上的原因是因为中国人没有把私人空间和公共空间进行合理地划分。