崔延强希腊怀疑主义 《存疑与宁静——希腊怀疑主义的精神历程》 pdf
9 存 疑 与 宁 静 希腊 怀 疑 主 义 的精神历 程 ― 崔 延 强 追 求幸福 与至 善 , 渴望 灵魂 的宁静 与恬 适 乃 是 晚期希腊 哲 学 的一个 显 著特 征 。 每 个 流 派 都视之 为理 智 活动 的终极 目的和 人类生 存 的最 高境 界 。
伊壁 鸿 鲁 说 , 哲学 和 人 生 的 归宿 在于 , 。 , “ ” “ 肉体 的无痛 苦 灵 魂 的无 纷扰 斯 多亚 学 派强调 生 活 的 目的就 是幸 福 而 幸福 则是 平静 , , 。
” “ ” “ 生 活 生 活 然 依 理 怀 主 义 a t a r si a 同于 幸 运 行 的 这种 合乎 自 据 性 疑 把 宁 静 ka 等 , 。
” 福 e u da im o ni a 认 为 不幸 就是 心 灵 受 到各种 独 断 的信 念 或意 见 的干扰 怀疑主 义把 自己 的 。 , “ ” “ 心 智 活动理 解为 生 活 方 式 a go ge 其 最 终 目的意 于 在 信念 方 面 寻求 宁静 在无 法 规避 。
” 的事情 上保持 节制适 度 的体 验 各派哲 学在 人类生存 和精神 活动 的终极 目的上 没有根 本性 的 。
・ , 、 . 分歧 正 如 德 国学 者 E 策勒 所说 伊 壁鸿 鲁主 义 斯 多亚 学派 和怀疑 主 义 三 种 思想是 同源 的 就 象 同一棵树 干 的三 个 分 枝 。
① 然 而 , 依靠 什么 手 段达 到这 一 目的呢 通 向心 灵 宁静与 幸福 之 路 何在 自柏 拉 图和 亚 里 士 多德 以来有 一 种 久 为 人 们所 认 同的传 统 信念 : 必 须 以关于 外部世 界 的全 部 形 而 上 学 知识作 为 维 系 宁静与 幸福 的支柱 。
斯 多亚 学 派把 这 种传 统信念 挥 发得 更加 淋 漓尽 致 , 构 造 了 一个 精 细 而 独 断 的体 系 。
认 为德性 是灵 魂 中 占支配 地 位 的理性 的一 种稳 定 , 。 “ ” 一 状 态 即 由理性 所 产生 的一种 能力 而 理性 的功能 同盯还 在 于 对各种 表 象进 行 把握 k a t a lPe 5
