孙武妃子 关于孙武 他真的把吴王阖闾最宠爱的两个妃子给杀了吗?
此后,严酷的战场环境让多萝西患上了晕厥症。她担心自己一旦不省人事,所有秘密会立刻曝光,于是主动向战友和上司道出实情。接受盘问时,看着周围一大群人错愕的表情,这个“穿裤子的小丫头”忍俊不禁,忽然开怀大笑。
“她证明自己是个特例”
撤离前线后,多萝西先是来到英国陆军第三军团总部。负责处理此事的官员一度怀疑她是间谍,但找不到证据,只得暂时把她关在一间修道院里,再送上返回英国的渡船。
美国得克萨斯大学“哈利兰索姆中心”保存的档案中,包括多萝西回国后的一封信函。当中提到,英国陆军部援引战时特别法要求她噤声,她被迫毁弃了自己的第一份手稿。
即便作为战地记者的人生如此精彩,在性别歧视根深蒂固的年代,多萝西始终无法把自己的经验和才华转化为公众的肯定。她没有财产、没有家庭、更没有子女,只能在公众视野以外度过余生。直到最近,英国战争博物馆新落成的画廊,才将她添加到一战名人之列。
劳拉·克劳丁馆长解释说:“当时还没有女性可以参军的规定,即使在军工厂上班也不行。女性主要是参与慈善募捐或在家织毛衣。“我们把多萝西·劳伦斯列入其中,因为她证明自己是个特例。”换句话说,尽管没留下太多线索——没有家族文件或成册的照片,当然也没有后人庆祝——经历了如此漫长的岁月,她的历史地位终于可以盖棺论定了。
成书于公元568年,最早见于南朝僧人所编《古今乐录》,宋代郭茂倩《乐府诗集》将其收入,后来才定性为“南北朝民歌”。《木兰诗》成书之前,战乱连连,混乱不堪。公元493年,北魏孝文帝迁都,由平城迁到洛阳,孝文帝改革鲜卑旧俗,主要是禁着胡服,改穿汉人服装;朝廷上禁鲜卑语,改说汉话;规定鲜卑贵族在洛阳死后,不得归葬平城,并改他们的籍贯为河南洛阳,改鲜卑姓为汉姓;鼓励鲜卑和汉族通婚。
公元523年,柔然等六地士兵发动起义,即北魏和起义的柔然(今内蒙古一代)发生战争,到公元534年,北魏分裂成东西两个部分,此间发生了12年的战乱。这和诗中“同行十二年”的时间相符。
有人考证说,“因为在那个社会里,女子是没有行军打仗、转战十年、立功万里而做英雄豪杰的权利的”,这种论调,违反历史事实,是没有对古代女军史考察和研究而得出的。
先秦和两汉期间,女军的史实是很多的,根本没必要非要女扮男装替父从军。关于女军的历史记载最早可追溯到《尚书》,孔颖达疏:古人或以妇女从军。比较著名的是孙武训练娘子军的故事,孙武训练娘子军,左右领队的是阖闾的二姬,她们俩人很不严肃,嘻嘻哈哈,孙武把二姬给斩了,娘子军才严肃起来。
《墨子》和《商君书》中均有女军的历史事例。如《商君书》三军是指壮男的一军,妇女为一军,老弱为一军,《史记·田单列传》中田单把妇女编于行伍之间,编于士卒之间,说明当时妇女从军很普遍。尤其值得一提的是,北方少数民族,包括柔然,女子直接参战的历史事例很多,这些充分可以说明,北方少数民族妇女参军并不是禁忌的,完全没必要女扮男装。
现在的二代多牛,古代的兵户就多牛而且世袭的,为了维护这个地位,出女人顶替在所不惜,在欧洲号称黑暗时代,中国是政府崩溃,汉人和牲口地位差不多,被肆意屠杀贩卖为奴隶,汉人男尊女卑的文化在这个时代没有人提起,甚至是耻辱,胡人女人蛮夷的文化大行其道。说是横行霸道不过分,为了维护自己特权地位,屠杀汉人,胡人女人自然也为了保持地位高人一等也加入屠杀汉人的行列中来
