蒙古族后裔隐居泉州深山500年 自称祖先木华黎

在324国道泉港涂岭段的路旁,有一块通往蒙古族聚居村的指示牌。由于没有专门去小坝村的巴士,只得雇上一辆摩托车,从指示牌旁边的水泥小道驶进,在蜿蜒盘旋的村道上前行5.3公里后,终于来到了小坝村。

这次要拜访的老人叫出其英,今年六十八岁,居住在小坝村甘蔗林自然村。这个宁静的村子坐落在半山腰上,屋舍依山而建,错落有致,在绿树的环抱下,生机盎然。

“这里是省最大的蒙古族聚居村。”出其英说,小坝村的蒙古族村民占福建省蒙古族总人口数的90%以上。

“我们的祖先是元朝的名将木华黎。”出其英老人说道。

据了解,木华黎出生于公元1170年,原为成吉思汗的堂兄撒察别乞的奴隶,在撒察别乞被处死后归顺成吉思汗。后辅佐成吉思汗征服蒙古各部,因屡建战功被封为左军万户长,后加封为征金大元帅、太师国王。经6年征战,木华黎征服了金朝大部分国土,于公元1223年4月班师归途中,病逝于山西闻喜县。

随后,出其英从自己的屋里拿出了一本《燕山出氏族谱》,族谱用旧报纸和红色塑料袋层层包裹着,族谱的内页泛黄,有的甚至已经缺失。

根据《燕山出氏族谱》记载,出氏一族的始祖是元朝太尉纳哈出。而在《元史》和《明史》中记载,纳哈出是木华黎的第九代后人,元朝灭亡后,纳哈出降明后又反明,反了又降,几经反复。明太祖看他是元朝名将的后代,便让他回蒙古去。

纳哈出回蒙古后,又在金山聚兵反明,几次进兵辽东。明朝大将冯胜率领大军围攻纳哈出,纳哈出又投降了。明太祖再次宽恕了他,还封他为海西侯,让他跟着傅友德征战云南,结果死于途中。

元末明初,纳哈出的长子察罕随明太子朱标的妻舅蓝玉造反被杀,次子佛家奴是姜邓氏所生,当时在福州中街屯田御倭。佛家奴怕受哥哥牵连诛九族,便去掉父名“纳哈”二字,单取“出”字为姓氏,并弃官隐居泉州,其后代一直隐姓埋名,低调行事。

据出其英老人介绍,家族脉络的传承只是通过口耳转述,不敢修族谱,直到明朝被清朝取代,隐居深山的出姓族人才逐渐出来。两代后,他们又由象狮迁居涂岭新厝乡。出氏在新厝又传了两代后,感到难以发展,由出光育(出姓涂岭小坝始祖)再从新厝迁居惠安县十都樟市铺(今福建泉港区涂岭小坝洪厝坑)。从此,出氏在此默默地繁衍生息。

《燕山出氏族谱》具体是在什么年代写的,出其英老人也不知道。他说,这本族谱是他上初中时从太公手上传下来的。

民国时期,出其英的伯父手抄了3份副本,分别分到涂岭的甘蔗林、樟角、前欧的三个族人手中保管。其中,原件和一份副本就在出其英家中。

后来,“文革”时期,族谱成为除“四旧”活动的对象。当搜查族谱的人到来时,出其英将手抄的副本交出,并偷偷将原件保留了下来。

十几年后,自己仍留有族谱原件一事,出其英深埋心底,连家人都不敢说。直到1982年前后,家族中人隐约猜到出其英手中保存着唯一一本《燕山出氏族谱》,并请来同族长辈劝说,最后,出其英将珍藏已久的族谱拿出。

1985年,惠安县政府组成县、乡、村三级联合调查组(当时,小坝村为惠安县辖区),深入出姓聚居地小坝村进行实地调查,对出姓族谱、家谱、宗祠府第、墓地墓志作了详尽考察,并根据国家民委(81)第601号文精神,作出《关于恢复涂岭乡小坝村出姓群众为蒙古族的决定》,使隐居山林500多年的出姓群众恢复为本来民族。

小坝村的洪厝坑是当地一个最大的有蒙古族人居住的自然村,4日下午,在出氏家庙旁,除了几名老人围坐在石桌椅上闲聊,村里几乎见不到一个人。

今年80岁的出聪木介绍,出氏族人虽然是蒙古族,但居住在深山里已有五百多年,与汉族人通婚,一起生活,生活习惯早已经汉化。

他说,目前出氏族人的民俗与当地汉族的各种习俗大同小异。春节、端午节、中秋节等,是一年中最为热闹的几个节日。除此之外,还有农历七月初七、农历十月廿九等,也是出氏族人的喜庆节日。

出聪木老人介绍,与当地汉族人不同的是,出氏族人不过元宵节。有人猜测,这或许是因为元宵与“元消”谐音,出氏祖上作为元朝功臣,对此有所避讳。

由于经济来源单一,主要靠种地,且村子藏在深山里,不少不满现状的村民纷纷到外地打工、定居。泉港区统战部林进辉先生介绍,这些村民往往只有到周末才会回到村子里,而平时,村里基本上没有人。

林进辉说,小坝民族村地处泉港西北部山区,毗邻莆田市,是泉港区后花园建设的重要区域,全村方圆7平方公里,有8个自然村、人口2558人。其中蒙古族人口1973人,占全村人口的78%。

林进辉介绍,小坝民族村有着独特的山地文化和丰富的旅游资源,为进一步促进小坝民族村的发展,立足该村的区位和资源优势,区委、区政府决定开发建设小坝民族特色村寨,走特色旅游经济发展道路。