【妖猫传表达什么意思】妖猫传想表达什么?
《妖猫传》改编自日本怪谈小说家梦枕貘的作品《沙门鬼宴●大唐鬼宴》,讲述了日本高僧空海大师中唐时期的一系列传奇。为此梦枕貘构思近二十年,并十五次到长安考察。
弘法大师遍照金刚五笔和尚沙门空海
情节大致如下:
唐顺宗年间,日本沙门(僧侣)空海和儒生橘逸势随遣唐使船来到大唐,此时大唐已经盛世不再,安史之乱的重创、暮气沉沉的朝廷、飞扬跋扈的藩镇……但大唐不愧是大唐,即便如此,这个帝国仍然是当时世界上最伟大的帝国和最繁华的乐土,犹如莱蒙托夫诗中所言:“犹如一尊偶像,虽然倒了,依然是神”。
从平城京到拜占廷,全世界都向往着长安和洛阳。本打算从大唐“盗取”密宗真谛的回日本的空海,却与长安城的猫妖案中结缘,由此探知了五十年前杨贵妃生死之谜以及大唐的兴亡气数也结交了白乐天等一干好友。
最终大家同心协力不仅消弭了纠缠着大唐的怨念,还直接激发了白乐天的才情,创作出千古绝唱《长恨歌》。故事的结构乍一看几乎是梦枕貘的成名之作,也是其最成功的作品《阴阳师》的翻版:超然物外却不失悲悯的主人公(安倍晴明或空海);虽生长红尘却不泯赤子之心的陪衬(源博雅或橘逸势);被无数人的欲望而唤醒的无数妖魔鬼怪;还有那些在历史上被人记住或忘却的人们……
白乐天
故事中沙门空海虽是出家之人,但却不是个恪守戒律的“俗汉”——在见邂逅佳人时他也会像风流才子那样与之共赴巫山;在遇到庸官俗吏时则手腕老辣;对于帝王即不会有着“沙门不拜王者”那种宗教狂热份子的矫情,也没有紫衣僧的谄媚。不仅佛法精进,六经诸子也烂熟于心。而空海之所以有如此的八面玲珑,正是因为其心中的信仰比谁都要坚定。
唐玄宗明皇帝李三郎
在空海的法眼之中:婆娑世界属于鸿蒙宇宙,而宇宙就是佛;佛法作为天地间的至理法则来说,众生并无区别,但对每一种东西而言,却各有自己的尺度,修行佛法就是为了将佛法让人心和宇宙融于彼此。这一种观念几乎和后世陆九渊王阳明两位儒宗的“心学”有着共鸣。
佛家以有生皆苦复以大地山河为梦幻泡影,故而一般僧人都会劝善男信女们遇事豁达或遗忘,但空海却指出:“悲哀、憎恨、痛苦这些情绪或可以依靠佛法消解,但在统辖这个宇宙的法则面前,所有一切都是无能为力的,佛法也不例外。
释尊会老、会死,佛也逃不开如此命运,同样,就算知道悲哀是空的道理,悲哀也是无法消解的,然而清楚明白了这个道理,人才可以面对悲哀,视悲哀为同类,而接受悲哀。”这段话就使空海有了儒家“明知不可为而为之”的觉悟和“知行合一”的生存原则,以至于在本书中的空海不仅仅是一位高僧,也是一位儒家良师益友。
杨贵妃●高力士
对于大唐日本人有着不亚于中国人的热情,正是《沙门空海》给我们讲出了另一个关于唐明皇、杨贵妃、安史之乱、马嵬坡的大唐往事,这个段被尘封的往事包罗了肆无忌惮的权力、堕落腐化的英雄、疯狂绝望的爱情、后会无期的辉煌以及寒风萧萧,曲终人散的哀愁,而整个故事其实正是高僧空海掬沙而绘的一帧坛城曼陀罗,兴亡万世,刹那芳华。
唐宪宗御赐沙门空海之黄金念珠(高野山藏)
