西方三圣名号 佛教中的“西方三圣”指的都是谁
许多善信喜欢到寺院里礼佛祈愿,寺院的殿堂里端坐着诸多庄严的佛菩萨圣像,比如释迦牟尼佛及其左右两位尊者圣像、阿弥陀佛圣像、药师佛圣像、弥勒佛圣像、文殊菩萨圣像、普贤菩萨圣像、观世音菩萨圣像及地藏王菩萨圣像等等。除此之外,在一些规模比较大的寺院里还会供奉佛门“三圣”圣像,有“华严三圣”、“东方三圣”、“西方三圣”等。今天,小编要给大家介绍的便是“西方三圣”。
“西方三圣”又称“阿弥陀三尊”,是佛教净土宗的专修法门。中间是阿弥陀佛,其左胁侍为大势至菩萨,右胁侍为观世音菩萨,三者合称“西方三圣”,共同接引众生往生西方极乐世界。西方极乐世界的教主就是阿弥陀佛。这也是许多念佛人临命终时的夙愿,若人命终时,一心念阿弥陀佛名号,阿弥陀佛及他圣众皆会一同现身其前,使该人临终时心不颠倒,往生阿弥陀佛极乐国土。
我们大家都知道,信仰佛教最常听到的一句话,就是念佛号“南无阿弥陀佛”,其中“阿弥陀佛”,大家知道什么意思吗?这里的“阿”指“无”,“弥陀”是“量”的意思,“佛”指觉者。“阿弥陀佛”整体意思就是“无量觉”,就是无所不知、无所不觉。
在佛教里,阿弥陀佛有十二号称号,其中十一个都与“光”有关,所以我们又称阿弥陀佛为“无量光佛”,有一个称号与“寿”有关,所以又叫“无量寿佛”。我们念佛号“南无阿弥陀佛”,一是时刻提醒自己要精进修行、不可懈怠;二是表达向一切有觉悟的人致敬和学习。
阿弥陀佛代表的是无量的光明、无量的寿命和无量的功德。阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨代表的是大慈大悲,右胁侍大势至菩萨代表的是喜舍,合起来即“慈悲喜舍”。“慈悲喜舍”是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神,仁慈、悲悯、以欢喜心助人、乐于布施,即大慈、大悲、大喜、大舍,这四无量心,亦称“四梵住”,即四种清净无染的心。
有人细心观察会发现,观世音菩萨的头顶上总是头顶阿弥陀佛圣像,这是什么缘故呢?小编告诉大家,观世音菩萨不仅是阿弥陀佛的侍者,而且还是阿弥陀佛的学生。在过去无量劫中,阿弥陀佛曾经点化、度化过观世音菩萨,观世音菩萨将阿弥陀佛视为自己的老师。将阿弥陀佛圣像顶在头顶上,一是感念老师的恩情,二来也是时刻提醒自己要不忘老师教诲,救苦救难不懈怠、永不退转菩提心。
佛教里有“三世佛”的说法,又称“三宝佛”。按照地域来划分,分为主管娑婆世界的释迦牟尼佛、主管东方净琉璃世界的药师佛和主管西方极乐世界的阿弥陀佛。释迦牟尼佛和其左右两胁侍“文殊菩萨”、“普贤菩萨”合称“华严三圣”,又称“华严三尊”。东方药师琉璃佛和其左右两胁侍“日光菩萨”、“月光菩萨”,合称“东方三圣”,又叫“药师三尊”。阿弥陀佛和其侍者,小编已经和大家介绍过了。
阿弥陀佛所主管的西方极乐净土是许多学佛、念佛人的发愿往生之处。《佛说阿弥陀经》中记载:从是西方,过十万亿佛土有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝,周匝围绕,是故彼国名为极乐。
极乐国土有七宝莲池、八功德水,金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙充斥其中。池中莲花大如车轮,青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光,微妙香洁。极乐国土,成就如是功德庄严。极乐世界,没有烦恼,没有无尽的痛苦、无常,唯有究竟的常乐、自在,何不令人向往。
但是,小编我认为我们不要去执着外在的某个空间有个客观存在的极乐净土,真正的极乐净土就在我们的心里。我们内心清净、没有挂碍、杂念,那不论我们到哪里都是极乐世界;但若内心烦恼重重,到哪里都不会解脱。极乐世界就在我们的心里,心外无法,法在心内,莫向外求。我想,这也是阿弥陀佛度化众生的方便法门吧。南无阿弥陀佛。南无大势至菩萨。南无观世音菩萨。
