徐迟哥德巴赫猜想 徐迟《哥德巴赫猜想》研究价值的观点
《哥德巴赫猜想》对从中国改革开放早期走过来的那一代人来说,仍然是激情澎湃、记忆犹新的。 徐迟在《哥德巴赫猜想》里说过这么一句话:理解一个人本来就不容易,而理解一个数学家就更难了。虽然早在公元前500 年左右的古希腊,毕达格拉斯就说过:“整个宇宙是数和数关系的和谐系统。
”在他之后,普洛克拉斯也言简意赅地指出:“哪里有数,哪里就有美。”而写过《数学原理》的罗素更是把数学视为只有音乐能够与之媲美的一门学问。
他说:“数学,如果正确地看它,它不但拥有真理,而且也具有至高无上的美,正像雕刻的美,是一种冷而严肃的美。这种美不是投合我们天性的微弱的方面,这种美没有绘画或音乐那些华丽的装饰,它可以纯净到崇高的地步,能够达到严格的、只有伟大的艺术才能显示的那种完美的境地。
”然而,多少年来,数学和数学家们的工作在文学艺术领域里所获得的知音,却是寥若晨星。即便如“哥德巴赫猜想”这样已经诞生了两百多年的世界著名的数学之谜,与我们日常生活和经验也是如此之遥远,几乎不为任何诗人、文学家甚至历史学家所知晓。
这种“隔膜”已经给人类的文化和进步带来了损失。 生活在20 世纪的中国数学家陈景润,可以说是一位幸运者,他的工作赢.
..《哥德巴赫猜想》对从中国改革开放早期走过来的那一代人来说,仍然是激情澎湃、记忆犹新的。 徐迟在《哥德巴赫猜想》里说过这么一句话:理解一个人本来就不容易,而理解一个数学家就更难了。虽然早在公元前500 年左右的古希腊,毕达格拉斯就说过:“整个宇宙是数和数关系的和谐系统。
”在他之后,普洛克拉斯也言简意赅地指出:“哪里有数,哪里就有美。”而写过《数学原理》的罗素更是把数学视为只有音乐能够与之媲美的一门学问。
他说:“数学,如果正确地看它,它不但拥有真理,而且也具有至高无上的美,正像雕刻的美,是一种冷而严肃的美。这种美不是投合我们天性的微弱的方面,这种美没有绘画或音乐那些华丽的装饰,它可以纯净到崇高的地步,能够达到严格的、只有伟大的艺术才能显示的那种完美的境地。
”然而,多少年来,数学和数学家们的工作在文学艺术领域里所获得的知音,却是寥若晨星。即便如“哥德巴赫猜想”这样已经诞生了两百多年的世界著名的数学之谜,与我们日常生活和经验也是如此之遥远,几乎不为任何诗人、文学家甚至历史学家所知晓。
这种“隔膜”已经给人类的文化和进步带来了损失。 生活在20 世纪的中国数学家陈景润,可以说是一位幸运者,他的工作赢得了一位真正的知音,而且是一位抒情诗人。
诗人徐迟也很有幸,他从一位差不多是生活在被遗忘的角落里的数学家那里,意外地发现了“冷而严肃”的美,神奇迷人而又生动灵活的诗歌。他把它们称之为“人类思维的花朵”,是“空谷幽兰、高寒杜鹃,老林中的人参、冰山上的雪莲,绝顶上的灵芝、抽象思维的牡丹”。
一位诗人理解了一位思维逻辑像钢铁一样坚硬的数学家。一位长期生活在不为人知的世界里的数学家及其苦恋着的一个著名的科学命题,也通过诗人的锦绣华章而进入了千家万户,几乎一夜之间便妇孺皆知了。
我们应该说,这是中国科学史和文学史上的一桩美谈,一件幸事。假如能有更多从事人文科学的人和从事专门的自然科学技术的人互相加深理解,亲密合作,形成高山流水之势,那么,人类科学和文化迈向未来和现代化的步履,肯定会更快、更和谐。……展开
