宇文拓喜欢谁 《軒轅劍》引出歷史熱議 宇文拓僅是虛構無原型
從還沒開播就被傳禁播,到中途差點腰斬,古裝奇幻武俠片《軒轅劍之天之痕》雖然曆經波摺卻依舊擁有大批觀眾粉絲。劇中胡歌所扮演的宇文拓在歷史上原型究竟是誰,而他所使的軒轅劍以及劇中出現的一系列“上古神器”讓人們好奇,它們到底是否存在,主角陳靖仇說的方言到底是什麼話,劇中的歷史文化現象引起觀眾熱議。
昨天,記者帶着疑問撥通了南京大學歷史系教授胡阿祥的電話:“在我的印象中,沒有一個叫宇文拓的皇子,如果與劇情相聯繫的話,也不對。”
□金陵晚報記者 王婕妤 報道
宇文拓僅僅是游戲虛構
在劇中,胡歌扮演的宇文拓是隋朝的鎮國太師,擁有藍黑雙瞳之“陰陽眼”及古銅色之發。身上佩帶一把金色的上古神器軒轅劍,一人一劍在戰場上輕易即可摧毁萬千大軍,讓盜匪聞之色變,楊家全賴他得以繼續延續。
根據劇情介紹,宇文拓本是北周皇室後裔,因國家被隋朝所篡奪,他自小流落於民間。幸好隋朝名將楊素發現了他,看出他的素質,就收他爲徒,並讓自己師弟楊義臣收他爲義子。楊素死後,宇文拓就擔負起繼續捍衛楊家天下的重責大任。
記者翻查了史書,在史料記載中,幾乎沒有一個叫做“宇文拓”的皇子存在,很多網友揣測,他的形象是否就是宇文成都這個人的改編而成。“宇文家族在北周以及隋朝都有不少記載,但是據我所了解,沒有聽說過這麼一個人物。
”在仔細核對了人物經歷之後,胡阿祥認爲這樣的人物經歷也存在問題。“說隋朝名將楊素收留他,也存在問題。畢竟楊素是隋的開國功臣,他怎麼說收留北周的皇子呢?而宇文家族當時内部也沒有什麼爭鬥,也不會存在什麼皇子流落在外的情況。”據此分析,宇文拓僅僅是爲了游戲而虛構出來的一個人物而已。
隋朝方言是陝西河南話?
似乎這一類型的電視劇,都可以讓觀眾對歷史產生濃厚的興趣,隻要是劇中所涉及的歷史,很多觀眾都會去找來書籍重新閱讀,記者身邊就有不少朋友在看電視之餘將陳末隋初的作品都統統拿來通讀。因此,劇中主角陳靖仇所說的方言也成爲觀眾們感興趣的話題。
隋朝人平時究竟講什麼話?曾經有流傳,唐朝人平時所說的都是陝西、河南等地的方言,隋朝是否也如此?“如果要探討語言這個問題,還比較複雜。”昨天胡阿祥告訴記者,“因爲它不僅僅是一個地方的語言那麼簡單,而是胡漢文化語言相結合後的產物。”
“胡風漢韻”,胡阿祥用這麼一個詞來概括當時的隋朝語言。“因爲楊堅在關中,所以會有一些陝西話的影子,但是他又是非漢民族,還有一些鮮卑話,所以應該是胡漢兩種語言的結合。”胡阿祥給記者解釋道:“其實這個理解起來挺簡單,就像北京話中,胡同一詞就是來源於蒙古話,一些唐詩里面存在不押韻的現象,也是因爲多年之後語音出現了變化。”
軒轅劍在山海經中有記載
在《軒轅劍》中,一個個擁有獨特力量的“上古神器”也讓觀眾們好奇不已,雖然這些大多都是爲了游戲或者電視劇,而在神話中虛構出來的兵器,但是不少網友仍舊堅信有這樣的神器存在。帶着這樣的疑問,記者又咨詢了幾位歷史專家甚至專業游戲玩家,得知軒轅劍的存在或許真的有些靠譜。
“這些神器大多都是根據神話傳說而來的,因爲神話大多口口相傳,所以並沒有一些文字記錄。不過軒轅劍卻曾在一些古書中有所提及。”陸先生曾經是一位游戲專家,爲了游戲他翻查過很多古籍。“在《史記》《逸周書》《山海經》里面,不少地方都有提及過軒轅劍。”
而在這些傳說中,軒轅劍是一把金黄色的聖道千年古劍,是由眾神采首山之銅所鑄,劍身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術,一面書四海一統之策。天界諸神將此劍賜予黄帝擊敗蚩尤,後傳與夏禹。其内蘊藏無窮之力,爲中華民族的象征。“我記得《山海經》中就有說蚩尤用巫術的時候,黄帝曾經就用過此劍,所以軒轅劍還是有根據的。”
