冰鉴曾国藩看相全解
曾国藩是晚清的一个热点人物,他以立德立言立功成就“三不朽”的伟业,成为很多人心目中的“圣人”。后世也不断掀起了学习研究曾国藩的热潮,而他的相面之术,更因为带有神秘色彩,吸引了很多人的目光。特别是坊间都以《冰鉴》一书,认为是曾氏最后一本著作。其实,曾国藩对于相面确实很有兴趣,也很有研究,然而《冰鉴》却不是他所作的。
曾国藩对于相面之术,是有过一番研究的。他在自己的日记中,曾经谈到过对于识别人才的心得:端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,事有归着是贵相,心存济物是贵相。同时,在《清史稿·曾国藩传》中,也记载着:
国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者悚然,退则记其优劣,无或爽者。
不仅如此,曾国藩还将识人的方法,用口诀详细说明:
因忆余昔年求观人之法,作一口诀曰:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。
但是,无论是心得中的贵相,还是口诀中看邪正、真假、功名、富贵、主意、风波等等的方法,却没有一个定量的标准。到底是什么样的,完全由曾国藩主观决定。说白了,曾国藩自己觉得看得顺眼,认为是贵相,自己觉得不顺眼,就认为不是贵相。
如果根据实例来分析,从咸丰八年九月至咸丰九年三月的半年时间里,《曾国藩日记》中共有大约一百多处关于曾国藩识人的记载。此时正是曾国藩坐镇中军,运筹帷幄,大肆招兵买马之际。他识人的方法可以摘录几条:
陈青云,眼圆而动,不甚可靠。言次作呕,眼似邹圣堂。杨鸣岐,目不妄视。黄正大,鬓贱,身长,无直气,目清而动。熊登武,中右哨。沅之妻侄。睛黄。明白。
说得更直接一些,曾氏所谓的相面说,更多的是从一个人后天形成的气质,去推理他的性格特点和脾气秉性。但是,绝大多数相书,推崇的确实先天的相格对于后来命运的影响。所以,不管曾国藩本人信不信,不管后世人怎么解释,实际上曾国藩这一套并不是传统的看相,而是属于我们现在所说的“察言观色”。
所以,曾国藩尽管选拔了很多有能力的人担任不同层级的将领,但他还是有过用人的失误。更为可笑的是,号称能看相的曾国藩,为自己的女儿找的女婿都不行,导致女儿们的婚姻并不美满,除了最后一个女儿曾纪芬。
那么为什么说《冰鉴》一书并非曾国藩所作呢?那我们先来看看为什么认为是曾国藩所作。凡属是市面销售的《冰鉴》一书,无一不注明作者为曾国藩,而注明的同时,还引用了国学大师南怀瑾先生的一段话:
有人说,清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套——曾国藩家书,其他的没有了,其实传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包含的看相理论,不同其他的相书。
这番话几乎是确定曾国藩就是《冰鉴》的作者。然而,很早之前,研究曾国藩的领军人物唐浩明先生就已经澄清,在所有的曾国藩日记、奏章、书籍之中,他查验过所有文字,从未提及《冰鉴》一书。要知道曾国藩一般在日记和信件之中,都事无巨细的做出安排和记载。以此书的篇幅和所需花费的时间来看,曾国藩不可能不留下笔记。
另外,更为有力的证据是,大约还在民国时期,就有人指出《冰鉴》是伪书。《花随人圣庵摭忆》中说:“近人乃有以古相术《冰鉴》,傅以文正名,号为遗著,不知此书道光间吴荷屋已为锓版,叔章盖尝藏之。”请注意,他说的是道光年间就有了,而当时曾国藩还是个初出茅庐的小伙子。
其实,唐浩明先生认为《冰鉴》是不是伪书,这根本是个不值得探讨的问题。那为什么仍然很多人非要说是曾国藩所著的呢?想必另有深意。
参考资料:《曾国藩传》、《曾国藩家书》、《曾国藩日记》
![>《冰鉴:宁可不识字 不可不识人》扫描版[pdf]](https://pic.bilezu.com/upload/5/15/51598a11d8e987308143d9e73cc80a74_thumb.jpg)
