【楷书入门用什么字帖】请教楷书入门字帖?
新手入门当然可以写赵体,而且赵体入门,还有一个非常大的好处,就是很容易向行书转化。
赵孟頫传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。同时,他还著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。关于赵体楷书,世人大多学其《胆巴碑》,然而笔者认为,最好能学其小楷《道德经》。这是因为:此帖虽是小楷,却有大楷气象。而且此帖为墨迹本,笔法清晰可辨。
赵孟頫《道德经》
《道德经》书于1316年,赵孟頫时年六十三岁。该帖书法结体严谨,笔画精到,精致中透出静穆之气,稳健中流出灵动之神,虽然长达五千言,但前后书风一致,堪称小楷精品。
赵体楷书的特点,在此帖中体现非常明显:
一是结体略扁。
赵体笔画圆秀,间架结构方正,不似欧体或者柳体那样高长,每个字的撇画和捺画以及横画比较舒展,字势也更横向伸展。略扁的结构,使其古意盎然;而舒张的笔画,又使得其秀美多姿。
二是用行书方法写楷书。
孙过庭《书谱》云:“草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札”,虽然这句话在唐代就被他指出,但在历史上,将行书笔意在楷书中发扬光大的,赵孟頫实是第一人。
用行书笔意去写楷书,会使字形呆板的楷书变得血脉畅通,变得“活”起来,这也是他为什么能够在三大家成名几百年之后,又一次能以楷书成名的真正原因。
我们看唐楷时就会发现,他们的字都是笔笔断开的,虽然看上去很美,但却很难看清其笔路。而赵体却不同,起笔常常是顺锋而入,收笔时又不刻意顿挫回锋,有时甚至直接采取行书的写法。这种写法使得起笔、运笔、收笔的笔路十分清晰,点画之间的呼应流美动人,为笔墨凭添了一种生气和情趣。
三是笔画瘦硬。
赵孟頫在当时就已享大名,所以无论在当时还是后世,模仿者都很多。但由于造假者功力不逮,笔画痴肥,使得不少后人以为赵体字是“甜媚一路”。
而实际上,认为赵体“软媚”,是一个天大的误解。临习此帖,再对照其他字帖上的赵字,很容易看出端倪。此帖骨力内藏,颇有些王献之《玉版十三行》的味道。在笔画运行上,跳出了横轻竖重的固定程序,每一笔的轻重完全依据字形需要而随机决定;在捺和横上,并非呆板运笔直如木棍,而是自然起伏, 因此更加显得流丽动人。
赵孟頫一生最服膺王羲之,他在一首《论书》诗中,表达了自己对王羲之的高度评价和把复兴古法作为一种历史责任:
右军潇洒更清真,落笔奔腾思入神。《裹鲊》若能长住世,《子鸾》未必可惊人。苍藤古木千年意,野草闲花几日春?书法不传今已久,楮君毛颖向谁陈!
笔者认为,赵孟頫在历史上的最大功绩就在于: 做了简化和通俗晋人笔法的工作,使晋人高雅的书法大众化。在他之后,二王法度又被重新重视起来,一改两宋时代被冷落的命运,并受到有唐以来最为热烈的尊崇。后人学习二王书法,很多人都是通过由赵孟頫上溯而完成的。就此而言,赵孟頫对中国书法的贡献善莫大焉。
在我国书法史上,赵孟頫上承晋唐、下开明清, 赵雍、虞集、柯久思、张雨、王蒙等人都受到其直接或间接的影响,明代的文徵明、祝枝山等人也从他这里汲取营养。
尤其是入清之后,因为乾隆帝对赵体书法的推崇,赵体书法风靡一时,甚至影响到了当时的刻书业,成为了司空见惯的“印刷体”。
成为“印刷体”好处是,赵体得到了最大程度的推广;缺点是学赵成了童子功的一种,写得再好也没有用,只有在赵体之上杂糅其他名家的东西并写出自己的特色,才能成功。因此,尽管很多人学习过赵体楷书,但依靠赵体成名的却没有。在赵体基础上杂糅创新的名家,倒是有很多,诸如姜立纲 、唐寅、于右任等等。
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