【本因坊道策】弈史品读7——本因坊道悦对本因坊道策

本因坊道悦(1636年-1727年3月26日),生于日本伊势国松坂(一说石见国),本姓丹羽,日本江户时期围棋国手,三世本因坊,八段准名人,师从二世本因坊算悦,法名日胜;1658年算悦去世,道悦继任本因坊家家督。当时继承人制度并未最后完善,因此算悦未立迹目。继而出赛御城碁,并在担任家督期间获五胜四败二和战绩。

时碁所之位自算悦、安井算知1653年争棋未果后仍无任,故御城碁亦非定期举办;1662年确定由寺社奉行下辖碁所掌管棋界事宜,两年后确立御城碁制度,每年举办赛事,并复办御城碁;同时确立棋四家家元制度、迹目制度。

1666年升上手(七段),翌年年立二十三岁的徒弟山崎道策为迹目,道策开始出赛御城碁,此时道策的棋力已可与道悦分先。

道悦与安井算知争棋事件是日本围棋史上的一件大事,

因安井算知与官方关系良好, 1668年御城碁举办前二日,官方忽然宣布安井算知接任名人碁所;道悦以两人从未对局为由提出异议,并向寺社奉行申请争棋;寺社奉行加贺爪甲斐守认道悦此举有违官命,提出道悦输棋便将流放远岛的苛刻条件,道悦凌然允诺,争棋方获同意;手合订为差两段的让先,由道悦受先,共六十局赛,每年下二十局,并以该年御城碁为第一局。

前数局道悦赢得颇为艰辛,但后面开始连胜,并将算知降级,手合改为差一段的先相先。最终六十局赛只下了二十局,道悦十二胜四败四和完胜,算知不得不归还碁所之位,但有传说道悦获胜多得道策之力;而算知以高龄完成二十局赛,反被后人评安井家有一日之长;并有道悦仍不如算知,若算知尚在盛年或二人以相等棋份分先对弈,则道悦不倚仗道策之力将毫无胜算之说。

争棋进行期间,1673年井上家家督玄觉因硕去世,而井上家后继乏人,道悦得以将弟子、道策之弟山崎道砂继承井上家俸禄成为井上家新家督,同时道策的迹目身份亦获得认可,至此,围棋四家家元制度完全确立。

虽然争棋以算知退位结束,但道悦以违抗官命而无意接任名人碁所,于1677年将家督传于道策,并推举其为新名人;翌年在道悦、算知见证下,道策成为新名人碁所。之后道悦获得等同名人资格的二十人扶持俸禄,并仍能参加御城碁,期间亦有留下被道策让先的棋谱。

1686年道悦正式引退,隐居京都;晚年仍常至本因坊家拜访,并指导道策去世后新继任的年幼家督道知。1727年方以九十二岁高龄去世,为棋四家历代家督中,最长寿者。死后亦葬于京都寂光寺。

道悦之前,棋盘大小并无标准规格,全凭各地自行发展。而道悦与其门徒确立围棋棋盘大小标准规格,订为高七寸八分、厚三寸九分、长一尺四寸五分、广一尺三寸五分、椽三分的标准棋盘,统一了日本棋盘格式纷乱的情况,此规格使用了约百年之久。

《坐隐谈丛》对道悦争棋之举给予高度评价。现代职业棋士、围棋史学专家福井正明九段曾有文称赞:最尊敬的棋士为道悦,道悦以命相争名人之位,其精神让日本围棋得以飞跃成长,为围棋界的恩人。

对于道悦的棋力,虽然多评价道悦棋力不如算知,争棋获胜多得力于道策,但酒井猛九段仍认为道悦有名人等级的实力。

本因坊道策(1645年-1702年4月22日)为日本江户时代著名围棋棋士,生于石见国马路,幼名山崎三次郎,法名日忠。四世本因坊、名人碁所。道策以确立围棋段位制、御城碁制度,创立近代围棋理论基础手割论,而被誉为近代围棋之祖;道策技压同时代众多高手,被誉为具有十三段棋力,后世尊为棋圣,为江户三棋圣中之前圣,石见三圣之一;2004年入选首届围棋殿堂。

道策出生于山崎家,山崎家祖先为战国时代大名毛利元就家臣松浦但马守,俸禄达一万石,后迁石见国大田村山崎,被称作山崎公,因此改姓山崎,道策实为一代名门之后。其父为山崎七右卫门,道策为家中次男,另有弟弟千松后来成为棋四家之一井上家的家督道砂因硕;一百多年后山崎家又出了另一位井上家家督因砂因硕。

道策七岁从母习弈,斯时所用棋盘、棋子至今仍在山崎家保存完好;十三岁携弟千松往江户拜于二世本因坊算悦门下,不久算悦去世,从三世本因坊道悦为师。1667年被立为迹目,此时道策的棋力已有出蓝之誉,可与其师道悦七段分先,可惜此前所存纪录、棋谱甚少。时本因坊家对手安井家因有官方支持,正处于巅峰时期,声势日隆;但道策任迹目后,坊门成绩逐渐超越各家好手,如二世安井算哲、安井知哲、林门入等,本因坊家日渐振兴。

道策棋力之高,已无人能与抗衡,今所遗棋谱,道策执黑从无败绩,执白亦胜率极高;名人碁所之位虽一直为棋四家相争的目标,但道策继任,却无人异议,具各臣服。1677年在算知、道悦见证下,道策就位名人碁所;史料载对知哲,从受先开始连降六次,手合改为让知哲二子;对二世安井算哲连胜十几盘,安井春知、林门入均为让二子,井上道砂因硕则为先二”,可见当时已无棋士可接近道策水平;之后寺社奉行召见道策,授予其史上第一份碁所证书。

道策担任碁所期间,将御城碁相关制度整备完成。并制定许多规定,围棋段位制即此时制定成熟:手合规则订为差两段让一子,七段称为上手,让上手先者为名人(九段),两者间为准名人(八段),此制度至今仍在使用。

道策振兴坊门,并带动元禄年间弈风昌盛,门下弟子曾达三十多人;其中桑原道节、小川道的、星合八硕、佐山策元、熊谷本硕被称作“坊门五虎”、“道策五弟子”,除道节外其余四人均为年纪轻轻就棋力已达六段以上的天才棋士。

1702年道策去世,本因坊家发祥地京都寂光寺、出生地山崎家,以及本因坊家历代墓所江户本妙寺均有道策墓地。

道策及其所确立的段位制度影响深远,而其创立的手割分析法首次代入现代围棋理论之概念,因此称其为近代围棋之祖并不为过;当时围棋主流安井流尚未脱中国古代好战棋风,有只注重局部攻击之嫌;而手割分析重在每一子的效率而不拘泥局部之得失,更可有助于大局观的培养,实在是当时围棋水准的一大跃进。

白方 道策

黑方 道悦

共154手 白胜

天和元年(1681)九月三十日 弈于日本京都

本局被誉为“出蓝秘谱”的名局,本局对弈时间为道策成为名人后三年所弈,意为道策已超越其师道悦,是道悦、道策所传下来的最后棋谱。五年之后,道悦移居京都居住。

第一谱 1-76

白8下小目,后于14位拆,被称为算知流。道策也时有采用。

白42挡,可防止黑刺的搜刮手段,似小实大。

白50的选点恰到好处,是被梶原武雄等大师所盛赞的名手,。

白54脱先他投,颇具大局观,序盘道策牢牢把握局面。

第二谱77-154

黑77、79好次序,是著名的手筋。白80、82争先,贤明。

白84立下,为双方必争点,此手瞄着下一手在85位压,十分有力。

白86挡,留下了90、92的后续手段,黑93无奈,不敢用强。

白114拐,当是记录错误,此说确否,至今仍是悬案,但据秀哉名人、吴清源等推测,此手是在90位左一路粘,正确,但当时的棋谱是记录在114位拐,可见棋谱记录错误,古今中外皆有。

弈至154,黑大龙被擒,遂认负,本局为白的完胜名局。