【内经选读电台】【内经选读】哲学思想
知识技能来呀一起学习中医药啊 第23期2019-03-27 创建播放:44次
介绍: 1102 太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,揔统坤元。九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张。生生化化,品物咸章。(素问·天元纪大论) 1103 气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也。(素问·五常政大论) 1105 岐伯曰:言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。帝曰:何...
介绍: 1102 太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,揔统坤元。九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张。生生化化,品物咸章。(素问·天元纪大论) 1103 气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也。
(素问·五常政大论) 1105 岐伯曰:言天者求之本,言地者求之位,言人者求之气交。帝曰:何谓气交?岐伯曰:上下之位,气交之中,人之居也。故曰:天枢之上,天气主之;天枢之下,地气主之;气交之分,人气从之。
万物由之,此之谓也。(素问·六微旨大论) 1106 升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地。天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。故高下相召,升降相因,而变作矣。
(素问·六微旨大论) 1107 出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。故器者生化之宇,器散则分之,生化息矣。故无不出入,无不升降,化有小大,期有近远,四者之有,而贵常守,反常则灾害至矣。
(素问·六微旨大论) 1201 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。
阴静阳躁。阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生䐜胀。此阴阳反作,病之逆从也。(素问·阴阳应象大论) 1202 故清阳为天,浊阴为地。
地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。(素问·阴阳应象大论) 1203 气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。
阴胜则阳病,阳胜则阴病。阳胜则热,阴胜则寒。重寒则热,重热则寒。(素问·阴阳应象大论) 1204 风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泻。(素问·阴阳应象大论) 1207 故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。
故曰:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。(素问·阴阳应象大论) 1210 故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。
治五脏者,半死半生也。 以我知彼,以表知里,以观过与不及之理。见微得过,用之不殆。善诊者,察色按脉,先别阴阳。(素问·阴阳应象大论) 1213 阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。
(素问·阴阳离合论) 1217 木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝,万物尽然,不可胜竭。(素问·宝命全形论) 1218 亢则害,承乃制,制则生化。
外列盛衰,害则败乱,生化大病。(素问·六微旨大论) 1219 气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。侮反受邪,侮而受邪,寡于畏也。(素问·五运行大论) 1220 木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。然调其气,过者折之,以其畏也,所谓泻之。(素问·六元正纪大论)
