陈嘉映老婆 陈嘉映老师《历史与社会科学》讲座录音稿(转)
《历史与社会科学》讲座录音稿 未经审订,可作讨论,切勿引用。 主持人辛红光教授:下面让我们以掌声欢迎陈先生,给我们谈谈读史,谈谈历史与社会科学。 陈老师:我在北京,经常会到学校来跟大家讲讲,当然最好是在一个圆桌型的那种讨论,但是因为有时候听众多,我们就只好像是讲课似的。
讲我比较熟悉的领域我胆子还稍微大一点,像讲这个呢我就不太知道了。我兴趣是挺广的,底下坐着聊天的时候,可能天南海北的也都说一说,但是坐在讲台上,我一般倾向于讲自己多多少少做过一点研究的。
像这个题目就不是这样,辛教授在这——他是做历史的——实际上我今天倒是本着一个目的,反正我一个外行在这讲啊讲,到时候把这个floor给你,你给我纠正。
因为有些学生,知道我对历史感兴趣,但是我平常在讲堂上讲的还比较窄,这些学生可能考虑我来日无多了,就让我把差不多想到的都讲了得了。
历史是我在很多科目里面特别感兴趣的一个科目。 今天讲什么呢?我刚刚从南方回来,讲的是完全不同的话题,现在那么大的一个话题呢,我就想起什么讲一点什么,当初是考虑多讲一点历史与社会科学之间的关系,但是我觉得这个题目讲起来可能要比较系统,像我这样零零星星地讲起来未见得特别好。
我今天还是把这个当作一个主题,为讲这个话,我可能要先过一下我对历史的一般的了解。历史这个词是一个移植词,在古代汉语里没有这样一个词。
古代汉语里只有"史"这个词,历史是后来用来翻译的,专门用来对应history的。history这个词现在有几种比较经常用的意思,互相联系着的。一个是说发生了的事,"已经变成历史了"就是说有些事已经发生了,发生的事是一个大的意思。
另外一个就是作为一个学科,作为写作的历史。作为写作,作为一个学科,它大致分两个主要的意思,一个是历史叙述,一个就是历史理论历史哲学等等。很明显,这几个意思是互相联系着的,但是这几个意思有差别,有时候会引起一点混乱。
这个词既然是个移植词,我们就首先讨论它的西方的词源。这个词就像大多数的论理词一样是个希腊词,它的原始的意思是调查研究。
比如说,我们现在把亚里士多德的动物学就翻译成动物史,但是你要是读那个动物史——就会发现好像它还不是像有达尔文之后,我们会讲的生物发展史——它就是研究动物的。
这个词翻译成"史"是根据他的实际情况翻译的,不是完全按照它的字义来翻译的。最早,像希罗多德的《历史》等等——我们现在当然把它看作是历史了,也把他叫做历史学之父,西方历史之父——但是对他来说,他是在做一项研究,当然这个研究的意思非常广泛。
一直到公元前二世纪的时候,这个词才专门被用来作为一项单独的研究,就是我们现在称作的历史研究,专门研究人的过去。但是像希罗多德他叫做研究的这个历史,也是跟一种他继承的东西联系起来的。
我们都知道,在希罗多德之前,或者在理知时代之前的时代,我们管它叫做史诗时代。至少在希腊,我们叫做历史的东西是以史诗的方式传递下来的,事实上在绝大多数的民族,它都是以史诗的形式传的。
只有中国没有这个传统,或者说这个传统湮没了。当然,这是一个很特殊的事,中国历史文化有好多奇特的地方,这些奇特之点可能互相是联系着的,比如说中国没有宗教,或者至少不像罗马希腊或者基督教那样有一个完整的宗教等等,这些都是互相联系的,我们可能在别的上下文中会讲到。
我们知道《荷马史诗》。它几乎是一个希腊神话大全,用我们今天话说,神话和历史是不分开的了,而希罗多德的这种态度是一个巨大的转变。
这个转变在中国也有,比如我们商朝人可能讲鬼神就很多,到周朝的时候我们逐渐也进入了信史时代,特别是到了《春秋》,这是一部世界上最早的信史。但是在希腊更突出,因为它有一个强大
