【出家什么意思】萧衍为什么要出家?梁武帝萧衍为何三次出家

2019-05-19
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文章简介：萧衍为什么要出家?梁武帝萧衍是南北朝时期最有名的天子.作为南梁政权的开创者,萧衍平生有许多传奇之处.他多才多艺,是中国汗青上最博学的建国天子;他在位四十八年,是南北朝时期执政时间最长的天子;他活了八十六岁,是仅次于乾隆的第二高寿天子.最值得一提的是,萧衍在有生之年不仅推许释教,广建寺庙,成长僧徒,并且还频仍地往寺庙里跑,甚至曾三次撇下皇位舍身为寺奴,由此成为中国汗青上独一一位在位时出家的天子.[出家什么意思]萧衍为什么要出家?梁武帝萧衍为何三次出家萧衍为何老往寺庙里跑?有人说他同心专心向佛,是个

萧衍为什么要出家?梁武帝萧衍是南北朝时期最有名的天子。作为南梁政权的开创者,萧衍平生有许多传奇之处。他多才多艺,是中国汗青上最博学的建国天子;他在位四十八年,是南北朝时期执政时间最长的天子;他活了八十六岁,是仅次于乾隆的第二高寿天子。最值得一提的是,萧衍在有生之年不仅推许释教,广建寺庙,成长僧徒,并且还频仍地往寺庙里跑,甚至曾三次撇下皇位舍身为寺奴,由此成为中国汗青上独一一位在位时出家的天子。

【出家什么意思】萧衍为什么要出家?梁武帝萧衍为何三次出家

萧衍为何老往寺庙里跑?有人说他同心专心向佛,是个虔敬的释教信徒;有人说他看穿尘世,不再依恋天子宝座;另有人说他敛财有方,通过赎身捞取利益。实在,这三种概念都经不起推敲。萧衍假如至心皈依空门,他完全可以退位出家,没须要往返折腾;假如他真要敛财,堂堂天子底子用不着耍这点心眼。笔者认为,萧衍此举有着不行告人的政治缘故原由。

萧衍能成大事,既出于他的非同寻常的雄才粗略,也归功于僧侣权势的舆论支撑。无论是出于照功行赏,照旧出于小我私家信奉,萧衍即位后,于公于私,都要扩大释教阵容,将释教职位抬到一个新高度。以是,把君权和释教精密地接洽在一路,实施政教合一,在释教上大做文章,是萧衍政治的一大显著特色。

萧衍几次往寺庙里跑,一再出家舍身,一再扶持寺院经济,一再像《御讲(摩诃般若经)序》所说的“天子(萧衍)舍财,遍施钱、绢、银、锡杖等物二百一种,直一千九十六万”,甚至操纵权利将释教定为国教,应该是为了争夺释教界支撑所做出的一种含有政治意义的积极,目的是得到僧侣权势的信服与支撑,以巩固南梁统治。

任何宗教,对宽大被榨取人民而言,都是麻木、欺骗群众的精力鸦片。萧衍对儒、道、佛都有过深入研究,在他看来,儒学辅导人们固守礼法伦常;道学劝说人们不要计算争取;佛学讲求六色皆空,指导人们憧憬极乐净土,三者的配合点是要人们安于近况,不去对抗斗争,都可以作为执政者欺骗、麻木、统治人民的思想兵器。

三者比力,萧衍认为佛学理论和释教修行要领对人民更具吸引力,也更具欺骗性。萧衍一向善于生理战术,在早年领兵接触时,萧衍就总结道:“用兵之道,攻心为上,攻城次之;心战为上,兵战次之”(《梁书》)。他带头舍身,大兴释教,无疑是为了依附释教征服人心,增强思想意识统治,大造本身的声威。

大凡统治者,都有一个通病,即年纪越大,猜疑心就越重,就越以为别人对本身不敷忠诚,萧衍也不破例。萧衍一次次地往寺庙里跑,一次次地舍身为寺奴,一次次地赖在寺庙里不走,绝非纯真地为了讲经诵佛,也绝非推心置腹职位众僧执役,实在在很大水平上就是通过玩弄统治权谋,借以检讨皇子王侯、文武百官对本身是否忠诚,看看臣属们是不是有诚意赎回他这位将近过时的天子,是不是至心但愿让他回宫执政。

萧衍突出小我私家,唯我独尊,制造对释教的宗教迷信,正是要为臣属制造对本身的小我私家迷信。通过这种厚脸皮的政治演出,萧衍意在进一步树立和增强本身的权势巨子,以巩固本身的统治职位。

岂论是出于何种目的,信奉、倡导释教已成为萧衍期间上层社会的传统习惯,而萧衍也成为人们顶礼跪拜的“天子菩萨”,其性格也变得内倾、关闭、守旧、刚愎起来。萧衍晚年喜欢别人攀龙趋凤,听不得半点逆耳之言,《魏书·岛夷萧衍传》称“衍大好人佞己,末年尤甚”。

朝中大臣知道他这一特点后,争相奉承,莫敢正言,谁也不敢在他眼前说一句实话。萧衍只管佞佛,全日沦落于佛学精力世界,但佛祖并没有保佑他,乃至招来“侯景之乱”,他也落得个饿死台城的悲凉了局。萧衍被困后,曾说过如许一句话,梁朝全国“自我得之,自我失之”(《梁书》),似乎表露出了些许懊悔的意思,惋惜为时已晚。