宗喀巴是密宗 清代藏传佛教宗喀巴铜造像精品
藏传佛教是佛教的重要分支,在佛教中具有重要地位。到了清代,由格鲁派为代表的藏传佛教发展到一个巅峰时期。藏传佛教有诸多的表现形式,其中金铜造像可谓zui具代表性的藏佛艺术。能工巧匠们通过冶炼、翻砂、鎏刻、磨光等工序,将各具特色的度母、观音等神佛像呈现在世人面前。
藏传佛教是佛教的重要分支,在佛教中具有重要地位。到了清代,由格鲁派为代表的藏传佛教发展到一个巅峰时期。藏传佛教有诸多的表现形式,其中金铜造像可谓zui具代表性的藏佛艺术。能工巧匠们通过冶炼、翻砂、鎏刻、磨光等工序,将各具特色的度母、观音等神佛像呈现在世人面前。
此铜像为宗喀巴铜造像,该像为黄铜材质,但其包浆老厚,说明其年代久远,也时常受人祭拜,其像也意义声远。
宗喀巴(1357-1419),本名罗桑扎巴。三岁时受近事戒,七岁出家,学佛九年,十六岁进藏,经常进行讲经活动,早有声誉。当时,各戒律松弛,不得人心,宗喀巴决意进行宗教改革。明洪武二十一年(1388年),他与弟子改戴黄色僧帽,以重视戒律为号召,被称为黄帽派。
先后写出《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》,力求纠正各教派流弊。永乐七年初,宗喀巴于拉萨发起大祈愿法会,并于拉萨东北修建甘丹寺,以噶当派教义为基础,正式建立格鲁派。十二年,明成祖朱棣派人进藏召请宗喀巴进京,他派弟子释迦也失代替自己前往北京朝贡,在中原传教。十七年也就是1419年(明成祖永乐十七年),宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂,时年63岁
宗喀巴是藏传佛教格鲁派的创立者、佛教理论家。在中国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京、山西、河北等地区的佛教寺院里,都有宗喀巴大师塑像,有的是泥塑涂金,有的是以铜质鎏金制成。。圆寂时,将自己的衣帽传给贾曹杰,于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。藏传佛教史上将宗喀巴大师、贾曹杰、克主杰合称为"师徒三尊"。
宗喀巴在藏传佛教中地位极高,被信徒视作文殊菩萨的化身,其左右肩莲花上的经箧与宝剑便是此身份的象征。此尊宗喀巴面相庄严,双眉细长,双目微阖。头戴尖顶通人帽,身着交领式僧衣,外披福田袈裟,是西藏僧人的典型装束。
衣着厚重写实,富有层次感。宗喀巴双手持莲花茎于胸前结说法印,手指刻画柔软逼真,躯体端正挺直,结全跏趺坐于华丽的莲座上,莲座束腰,仰覆式花瓣饱满秀长,制作精细。造像见肉部分泥金,衣着满饰嵌金花纹,华丽尊贵。艺人用精湛的艺术手法完美地再现出了一代宗师饱学多知、伟岸博大的精神气质。
