道家养生思想
2019-10-19
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文章简介：清静,在这里主要指的是心神宁静;无为指的是不轻举妄动.具体地说,就是<道德经>所谓的"少私寡欲",因为"祸莫大于不知足,咎莫大于欲得",故宜"致虚极,守笃静,万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各复其根,归根曰静".道家养生思想人之神静,有如浊水,静之徐清.<庄子·天道>云:"水静犹明,而况精神".动则无为,--无为则俞俞,俞俞者忧患不能处,年寿长矣".这种清静无为以养科长寿的思想,一直为历代养生
清静,在这里主要指的是心神宁静;无为指的是不轻举妄动。具体地说,就是《道德经》所谓的“少私寡欲”,因为“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,故宜“致虚极,守笃静,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复其根,归根曰静”。
人之神静,有如浊水,静之徐清。《庄子·天道》云:“水静犹明,而况精神”、动则无为,……无为则俞俞,俞俞者忧患不能处,年寿长矣”。这种清静无为以养科长寿的思想,一直为历代养生家所重视,浸透到养生学中养精神、调情志、气功导引、健身功法等各方面。
贵柔 归真返朴
老子在实际生活中观察到,新生的东西是柔弱的,但却富有生命力;事物强大了,就会引起衰老。“柔弱者,生之徒”(《道德经》)。如果经常处在柔弱的地位,就可以避免过早地衰老。所以,老子主张无欲、无知、无为,回复到人生最初的单纯状态,即所谓“归真返朴”。
形神兼养
在于养生倡导去物欲致虚静以养神,但也不否认有一定的养形作用。《庄子·在宥》中说;“必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生”。《庄子·刻意》说:“吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已。此道引之士、养形之人,彭祖寿考者所好也”。从而可见,我国古代的导引术是道家所倡导的,从其产生开始就是用于健身、治病、防病的。
