金鸿英文 【金鸿评论】人类文明发展之我见[持续更新中]

(1)历史循环论 一说到人类文明,大家就会想到,人类是从原始社会到奴隶社会,再到封建社会、资本主义社会,直至社会主义今天的社会主义,几十年来我们一直接受着这样的教育,但是,很少有人去问这个观点对不对,今天,我们就来探讨一下。

人类社会的发展历程是从低级向高级的,这是一种线性的思维方式,这是西方人的思维方式,但它未必符合事实,更不一定是真理。事实上,只要你把时间周期稍微拉长一点,就会发现在这个世界上没有什么东西是直线向前的,比如走路,不管你走得多么直,总是一条曲线,因为地球是圆的,只是弧度极小你感觉不出来罢了,如果长得远了,弯曲就变得很明显了,线性的思维方式其实是很片面的,用一个词来形容就是“一根筋”。

除了线性的进化论之外,还有一种观点,就是中国道家的循环论,用老子的话来讲,就是“反者,道之动”,这句话可以解释为循环往复是事物发展的基本规律,也可以理解为事物总是朝着它的对立面发展,弱的会变强,强的则会变弱,,世间的一切都是在不断地循环,包括人类社会的发展历程。

循环论包括两个层面的内容,一是任何一个事物都有生旺衰亡的过程,这是不可避免的,人类也是一样,有生就有灭,这是自然规律,不必害怕,二是任何一个事物灭亡以后,与它有相当共性的另一个事物就会出现,这个事物与已灭亡的事物往往会有继承关系,就象小草一样,一到冬天都枯萎了,但第二年春天它们又会再次发芽。

为什么会出现这样的情况呢?因为任何一个事物都不是孤立存在的,都是一个大的系统中的一分子,这一事物跟整个系统中的其他事物既是相互依赖的,也是相互竞争的,既相互利用,也相互支持。

就象在一片草原上,任何一株植物跟其他的植物都是竞争关系,相互争夺水、肥料和阳光等资源,但它们也是相互支持的关系,一株植物是没有能力单独存活下来的,食草动物会吃草,制约草的生长,但它们的粪便和死亡的躯体又是草的营养。

当一个事物灭亡以后,由于支持这一事物存在的体系仍然存在,体系的力量会让相似的事物再次出现,冬天的草是枯萎了,由于支持草继续生存的条件还在,第二年春天就又长出来了。

我们常说历史是在轮回的,因为推动历史的发展的力量是人,而人的本性几千年来没有太大的变化,轮回就成了一种必然,但是,由于人性也在慢慢发生一些小的变化,历史在轮回中也会出现一些变化,而不是完全的重复。

社会发展是线性的还是循环的,这个问题看似没有太大意义,实则直接决定着我们的未来,试想一下,如果社会发展是线性的,那我们只要努力发展科学技术、埋头苦干就是了,今天的所有问题明天都可以解决,人类的未来是越来越美好的,但是,如果社会发展是循环往复的,那麻烦就大了,人类今天所做的一切,特别是世人最得意的东西,恰恰可能是在自掘坟墓,也就是说,我们认为的“发展”,也许就是灭亡之道,这就是“日中则昃,月满则亏”的道理,所以,这个问题是最致命的,它决定着我们是否应该坚持今天的社会发展方式和个人的生活追求。

道家有循环论,佛家也有。释迦牟尼佛说过,我们现在处在减劫之中,劫是世界发生重大变动的时间周期,有小劫、中劫、大劫之分。人的寿命平均每过100年增一岁,从十岁增至八万四千岁,然后再从八万四千岁渐减至十岁,这么转一圈子是一小劫,共1680万年,其中人寿增加的半个劫是叫增劫,人寿减少的半个劫叫减劫,20个小劫是一个中劫,也就是3亿3600万年。

4个中劫为一大劫,13.44亿年,世界会出现一次大毁灭。

我们都知道,一天是地球自转一周,一个月是月亮绕地球一周,一年是地球绕太阳一周,那一劫如何反应在天文上呢?一中劫应该是太阳系绕银河一周,也就是一银河年,据天文学家估计,一银河年在在2.25亿至2.

5亿年之间,这个数字跟一个中劫差不太多,由于我们人类就处在银河系之中,看到的只是银河系的侧面,银河系的正面是什么样子只能去推测,也许将来的天文学家把数据修正一下,就跟释尊说的完全一样了。 说人能活84000岁,好象有点不可思议,是不是在吹牛呢?不是的,看个证据。

《黄帝内经》是中国最重要的一本中医典籍,第一篇里黄帝问歧伯:“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?” “春秋皆度百岁”说明什么,我们老祖宗黄帝时代的人们眼里的“古人”寿命都在一百岁以上呀,医书是不能有半个字的谎言的,否则是要出人命的,不用怀疑它里面的内容有假。

黄帝是五千年前的人,那时的人的寿命潜力是125岁,黄帝说的上古再加2000年,也就是7000年以前,人的寿命潜力有145岁之多,活一百岁只不过是寿命潜力的70%,自然很容易,而且,这也是符合史书记载的,黄帝之前很多帝王比如神农氏、伏羲氏的在位时间都超过了100年,只不过现代的科学家认为,人的寿命不可能越过120岁,就说那是史书把好几个人的在位时间加到一块的,可是,他们如何解释1992年往生的离欲上人和1959年往生的虚云大师都活了120多岁呢? 《黄帝内经》的观点也印证了释尊现在处于减劫的说法。

增劫和减劫有什么区别呢?减劫中的840万年,人的寿命是越来越短的,最短到10岁,可能又有人会说了,10岁还没成年呢?的确,今天看来未成年,6500年以后就不一定了,现在的孩子早熟的不是很多吗?现在的人吃的东西里面激素比较多,孩子们普遍青春期来得早了,这可是我们身边的事实。

按释尊的说法,人寿之所以越来越短,主要是由于人的思想越来越败坏,人越自私,对自然环境的破坏就越大,人的寿命就越短。

最近几千年来,人的道德素质越来越差,孔子在世的时候,怀念周公的时代社会风气好,到了元朝,曲作家刘时中又发明了一个词,叫做“人心不古”,借以说明人心更坏了,我们现在的人呢,人心更加不古,真不知道人寿减到10岁的时候人会坏到什么地步。

上古的人为什么寿命长呢?岐伯在《黄帝内经》中是这样说的:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

”很显然,现在晚上十二点不睡,早上七点不起的人很多,纵欲无度、逆于生乐的人无数,这都不是能长寿的习惯。 上古时代什么人能长寿呢?“其知道者”,是懂得“道”的人,这个“道”是道家的意思,他们都是修道的人,那时候修道的人比现在多得多,他们不象我们有这么多事做嘛,当然了,那个时候的中国还没有诸子百家,只有一个道家,也许我们可以管他叫做古道家,以区别于老子以后的道家。

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