庐山恋1980版老电影 庐山恋影评
能引发人思考的电影当然是好电影,而庐山恋正是这样的影片。虽然这是1980年的老片子,但令人感触良多。在观看过程中,我不禁不断地浮现曾经思考过的一些问题,比如:女性之美,立场论男女性的优劣,物质和精神之于人的矛盾,人的进步,人类的进步等等问题。
现在就这部电影谈谈我的感受 电影是在改革开放的大背景下拍的,就这个主题,设置了来自海外的女主人公周筠和依然受文革影响的男主人公耿桦。作为两个方面的代表,周筠明显更加开放和活泼,常被开玩笑称作“孔夫子”的耿桦则一开始十分地闭守。
两人的背景很鲜明地带有政治色彩,一方面电影提倡精神的改革开放,让人不禁想起欧洲的文艺复兴运动。站在三十多年后我们可以看到改革开放翻天覆地的成果,相反,礼禁对那时男女青年的隐形迫害无疑是强烈的。
假如没有改革开放,那么也就没有这部影片,也即没有女主人公周筠和男主人公耿桦了。另一方面电影讥讽批判了旧社会的落后腐朽,对人精神的巨大压迫,尤对“圣人孔夫子”的不合时宜进行了嘲弄。这部电影拍出了祖国山水,表达了爱国之情,有时代服装和人物的特征,但我认为这是纯精神式的。
高度赞扬了人精神的崇高,对物质没有予以过多的关注,这一分明的对比也正说明了这点。然而这对恋人还没能好好地享受甜蜜的滋味,剧情马上就进行了反转——耿桦被审查,周筠为了不连累他毅然离开。这正是物质与精神的矛盾,现实与理想的矛盾。对任何人来说,不能感知的事物都是纯物质的,当物质性侵入破坏精神性,便造成了矛盾。
好在这对恋人在忍耐中度过了一个美好的冬季,我相信越是令人珍惜的回忆越能给人以力量。时代在进步,二人的感情也在等待中发酵。终于,耿桦的父亲被平反了,耿桦也进入了清华大学读研究生,一切都是那么的令人畅快。二人又在庐山见面了,关于庐山的种种记忆与现实的快乐叠加起来,很快两个人就决定争取父母的“同意”了。虽然剧情在双方父母那里发生了戏剧性地翻转,但结局是令观众和两位主人公满意的,这也是电影故事的“圆满”。
我要着重提出一个艺术特点,即文中朗读英文的“我爱祖国。我爱祖国的早晨”。这两句话几乎是感情的凝发点,也是剧情的升华点和一切基础所在。可以说没有这点,这部电影将黯然失色。这是关于艺术“表”和“述”的特征所决定的,也是艺术方法的反复的表达效果所体现的。
这部电影还被成为是中国的第一部吻戏电影,人们不在受传统规矩的束缚,可见改革开放真的是深入人心。